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《中国社会科学报》
哲学
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当我们今天嘲笑中世纪神学家们曾经围绕各种荒诞问题钻牛角尖的时候，似乎有必要反思一下自己，是不是也正在做某些同样足以引发后人嘲笑的无聊事情。所以，现在是我们断然放弃二元对立的僵化架构，直面现实生活的日常实际，努力揭示人们在因果必然链条中真实拥有的自由意志的本来面目的时候了。 详细
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《老子》“道经”第二章曰：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，功成不居。夫唯不居，是以不去。”该段文字，“近人多附会以‘辩证’思致，由此而把特定语境下谈...详细
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在维特根斯坦哲学思想中，颜色问题一直都是重要主题。他说，“颜色对于哲学思考是一个激励”。维特根斯坦对颜色问题的关注源于对逻辑命题和经验命题关系问题的思考。在前期思想中，颜色不兼容性问题促使维特根斯坦哲学发生转向，经过短暂的现象学时期的探索，他提出了颜色八面体空间的颜色语法空间，并以“现象学即是语...详细
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维特根斯坦的生活经历与其思想特征高度契合。因而，走进维特根斯坦的生活世界，不只是为了窥视他的生活逸趣以满足我们的猎奇心理，也是追随他的思想历程，揭示其思想中“非同寻常”之处的必要方式。 详细