宗教学
  • 据说早在使徒时代,基督教就已将中国列为其传教的目标地。到了现当代,基督教的中国化却被普遍视作基督教在中国传播和发展的必由之路。目前,不论是在学界,还是在社会性的公共论域中,基督教的中国化都成了事关基督教本身在中国的发展态势的重大论题,相关研究成果可谓让人目不暇接。明末来华的天主教耶稣会的传教策略...详细
  • 唐宋元禅宗寺院少则数十人,多则数百人,甚至上千人。禅宗寺院对于僧众的管理,主要表现在寺院内部各级僧职的设置与选任,尤其是住持的选任。总结禅宗清规和丛林语录关于住持问题的种种说法,不难得出这样的结论:作为寺院的最高管理者,住持不仅要德才兼备,而且要具备高超的管理艺术,如此才能维持寺院的生存和发展,...详细
  • 合本肇始于经典翻译领域,与中国传统经史子集的研究方法交流互鉴,成为文献研究的重要方法。般若学义理研究重要路径一般认为,典型的合本主要是将同一部经典的不同译本集合起来进行对照比较的研究方法,主要针对同本异译的情况,或是全本的数种异译,或是残缺流散的部分译本,进行比较研究。据《出三藏记集》记载,支恭...详细
  • 中世纪末诗人但丁继承了“寓意解经法”,创造了《神曲》特有的神学宇宙——地狱、炼狱与天国。南极附近的土地为了躲避堕落天使的撞击,躲闪到了人类居住的北半球,而地球中心的陆地则从表面回缩,在撒旦身体的周围形成了巨大洞穴——地狱,收缩的土地冲出地表,形成了南极陆地上的山峰——炼狱山。与这一段对土地位移的...详细

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