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《中国社会科学报》
宗教学
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中世纪末诗人但丁继承了“寓意解经法”，创造了《神曲》特有的神学宇宙——地狱、炼狱与天国。南极附近的土地为了躲避堕落天使的撞击，躲闪到了人类居住的北半球，而地球中心的陆地则从表面回缩，在撒旦身体的周围形成了巨大洞穴——地狱，收缩的土地冲出地表，形成了南极陆地上的山峰——炼狱山。与这一段对土地位移的...详细
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谈及“宗教改革”，人们一般认为是马丁·路德为反对罗马教廷兜售“赎罪券”而引发的一场围绕欧洲教会的道德、神学和体制展开的宗教改革运动。事实上，宗教改革不仅包括德国宗教改革、瑞士宗教改革、英国宗教改革、再洗礼派的宗教改革，还包括天主教改革。其中，“天主教改革”是天主教为了回应新教改革所进行的一场革新...详细
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奥古斯丁对偷梨事件的反思，为我们勾勒了一个对自我感到极为困惑的自我形象。奥古斯丁在《忏悔录》中记录的偷梨事件其实是一件非常简单的事情：他和一群伙伴潜入邻家院子偷梨子。虽然奥古斯丁的本意是分析偷梨事件，然而这句话实际上可以看成是奥古斯丁对人的精神荒芜状态的经典概括，因而偷梨事件只不过是奥古斯丁分析...详细
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鉴于有关的史料记载，尽管我们提到宗杲时，多将其与虎丘绍隆（1077—。对于其“开悟”，也多想到克勤所举之五祖法演“树倒藤枯”公案，但就宗杲的受法及相关情况来看，笔者认为，文准的开导及点拨对宗杲的“开悟”实起到更基础、更关键的作用。”第二次则为政和四年，文准指出宗杲的禅病所在，即“你欠者一解在”，意为...详细