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《中国社会科学报》
宗教学
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佛教自东汉传入中国，历经浸染、磨合、融入，最后与儒道“三教合一”，完全本土化成为中国主流文化。其发展演进历程，在中国古代通俗文学中也留下了非常明显的痕迹。 详细
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恩格斯晚年用唯物史观考察基督教的早期历史，留下基督教研究三部曲，即《布鲁诺·鲍威尔和原始基督教》《启示录》和《论原始基督教的历史》。他说，“原始基督教的历史与现代工人运动有些值得注意的共同点”。恩格斯从阶级特点、群体意图、所受遭遇和最终结果这四个方面比较了原始基督教与现代工人运动的相似性。首先，...详细
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据说早在使徒时代，基督教就已将中国列为其传教的目标地。到了现当代，基督教的中国化却被普遍视作基督教在中国传播和发展的必由之路。目前，不论是在学界，还是在社会性的公共论域中，基督教的中国化都成了事关基督教本身在中国的发展态势的重大论题，相关研究成果可谓让人目不暇接。明末来华的天主教耶稣会的传教策略...详细
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唐宋元禅宗寺院少则数十人，多则数百人，甚至上千人。禅宗寺院对于僧众的管理，主要表现在寺院内部各级僧职的设置与选任，尤其是住持的选任。总结禅宗清规和丛林语录关于住持问题的种种说法，不难得出这样的结论：作为寺院的最高管理者，住持不仅要德才兼备，而且要具备高超的管理艺术，如此才能维持寺院的生存和发展，...详细