Consolations for melancholy in Renaissance humanism

　　内容提要：本文探索了忧郁在文艺复兴时期人文主义慰藉文学中的作用。开篇概括了人文主义慰藉文学的主题、手法及经典模式，特别关注人文主义慰藉文学的道德心理学，探讨了人文主义慰藉文学与圣经及基督教宗教文学的关系。中间部分转向忧郁在人文主义慰藉文学中的地位，表明尽管在很多情况下道德主义者和宗教作家不愿通过分析或治疗一种基本身体状况涉足医师的研究领域，但盖伦医学中关于情感“灵魂偶然因素”的讨论为制定和应用道德慰藉疗法治疗忧郁症提供了概念框架。在此，想象的作用至关重要：作为忧郁症中受主要影响的部分，这种心理官能既是造成忧郁症激情的主要原因，又为医师和道德主义者缓解或消除这些激情提供了机会。因此，想象处于关于忧郁的道德心理学的核心。本文在最后部分指出，罗伯特·伯顿在《忧郁的解剖》一书的“安慰性题外话”中，介绍了用道德慰藉治疗忧郁的最完整实施办法，它既融合了传统人文主义慰藉文学中丰富的道德、宗教和心理要素，又包含了许多别具一格和自相矛盾的特征。 

　　安格斯·高岚德（Angus Gowland），伦敦大学学院高级研究员（Reader）,主要研究兴趣是近代早期欧洲思想史，尤其是心理学、医学、自然哲学和道德哲学领域。著有《文艺复兴时期的忧郁、激情和身份认同》（载Passions and Subjectivity in Early Modern Culture, eds. BrianCummings and Freya Sierhuis, Ashgate, 2013）、《文艺复兴忧郁的世界：从背景看伯顿》（Cambridge University Press, 2006）等。Email: a.gowland@ucl.ac.uk