“躺平”，是近年来颇为流行的网红词。其大意是有些人宣称自己不再努力，打算从此随波逐流，安于现状。天天把“躺平”挂在嘴上的，其实是一群被“996”搞得焦头烂额、身心俱疲的青年白领。那些为多挣一点加班费，主动要求加班加点的生产流水线或建筑工地的工人，是没有功夫谈论“躺平”不“躺平”的。跟他们谈“躺平”，无异于“何不食肉糜”的残忍。由此看来，嚷嚷要“躺平”的，其实是一种小布尔乔亚的矫情，一种“而今识尽愁滋味，欲说还休”式的情绪宣泄，抱怨一通后照样投身到“996”中去，房贷、儿女教育等如山的压力，根本容不得他们真正地“躺平”。

　　事实上，“躺平”有两种，一种是思想上的躺平，即主观上不思进取，累了，倦了，烦了，只想就此止步，安度一生；另一种是行动上的躺平，就是在客观行动上不再努力，懒于去争去要，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。将二者进行列联分析，分思想上是否躺平和行动上是否躺平，形成一张二维列联表，就出现了四种情况：思想上、行动上皆躺平，思想上、行动上皆奋进，思想上躺平、行动上奋进，思想上奋进、行动上躺平。

　　中国传统的格律诗讲究粘对、韵律和平仄。其中，讲究平仄是为了诗词诵读起来有抑扬顿挫的律动感，如“平平仄仄平平仄”“仄仄平平仄仄平”。其最忌讳的是“孤平”，若犯了“孤平”，则要设法“拗救”。人生也是这样，不能犯“孤平”，有起伏、有波澜、有奋进的人生才有意义。正所谓“文似看山不喜平”，人生也是这样。思想上始终奋进，行动上偶尔“躺平”，所谓“平平仄仄”，也许是“青白”们（青年白领）和“青椒”们（青年教师）值得尝试的一种生活状态。

　　一言以蔽之，对“躺平”要辩证唯物地看待。偶尔躺平，对于那些承受巨大生活压力、神经上时刻紧绷的年轻人来说，也是有正功能的。休整调养一下，静思沉吟一会，聚焦目标，厘清思路，然后奋起，更好地再出发。

　　（作者单位：中国人民大学社会学理论与方法研究中心）