8月1日，由北京师范大学马克思主义学院主办的“新时代背景下恩格斯研究暨纪念恩格斯诞辰二百周年”学术研讨会在线上举行，来自10余所高校和科研机构的专家学者等400余人参加会议。与会学者认为，如何撷取恩格斯传世著作中的思想精华，学习其实践活动中的革命精神，进而实现马克思主义基础理论和文献研究的创新发展，是马克思主义理论工作者在新时代必须重视的课题。

　　对经典文本进行深度解读

　　清华大学人文学院教授韩立新认为，《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》指明了马克思和恩格斯与黑格尔和费尔巴哈的关系，阐发了三个基本观点：黑格尔对马克思的帮助最大、超越费尔巴哈才能成为马克思、马克思直接承继的是黑格尔。

　　北京师范大学马克思主义学院教授徐斌认为，在《反杜林论》中，恩格斯对杜林抽象的自由观进行了批判，阐述了马克思主义关于自由和必然关系的基本思想，论述了自由与必然的辩证关系，即自由是以客观必然性为前提的，是在对必然的认识基础上进行的对自己和外部客观世界的改造，自由是历史的产物，从必然王国向自由王国的飞跃是一个漫长的历史过程。

　　“恩格斯在马克思主义的创立和发展中作出了不可磨灭的贡献。特别是马克思去世后，恩格斯结合新的革命实践和理论发现，对历史唯物主义的许多重要命题做了补充和发展。”北京师范大学马克思主义学院教授王晓广谈到，在有关社会结构和社会发展问题方面，恩格斯提出了“两种生产”决定论。这一理论的提出，是对物质生产决定论的重要补充和创新。恩格斯强调，作为历史决定因素的社会生产是物质生产和人口生产这两种生产的统一，社会组织、社会制度和社会发展受“两种生产”的决定。在此基础上，恩格斯坚持并印证了物质生产是社会发展最根本动力的历史唯物主义观点。

　　恩格斯思想具有现实价值

　　恩格斯在许多方面的论述成为马克思主义研究的热点，在当今依然具有重要的理论价值和现实意义。

　　北京师范大学哲学学院教授鲁克俭提出，恩格斯的生态思想和系统论思想在《自然辩证法》中已经萌芽。论及人与自然界的关系时，恩格斯强调：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。”恩格斯还强调要重视系统思维方式，并对自然界的总画面、作为有机体的系统等进行了论述。

　　回顾青年恩格斯的思想形成过程，对于深入理解马克思哲学思想的实质不无裨益。黑龙江大学哲学院教授姜海波认为，恩格斯在研究国民经济学的过程中，实现了哲学范式或历史理解范式上的一种深刻转换。如在研读李嘉图及其学派的著作时，恩格斯获得了会通德国哲学、法国社会主义思潮和英国古典政治经济学的灵感，从中发现了推动历史进程的根本力量——生产力是历史发展过程中的源动力。

　　北京大学马克思主义学院研究员陈培永提出，恩格斯在《反杜林论》的“平等篇”中，以唯物史观的方法论介入平等问题，认为平等不是永恒不变的抽象价值观，不是人类社会形成伊始就出现的超自然的理念，而是在具体的经济社会现实基础上的生成品，从根本上说是社会经济关系的产物。追求平等，必须遵循人类社会发展的客观进程，在继承现代平等所取得成就的基础上向前推进。马克思主义要追求的平等就是从政治、法律领域再向前推进，进入到社会、经济领域。从政治平等、法律平等扩展到社会平等、经济平等，这是平等事业在当今时代应该努力的主要方向。