“颠”“狂”成雅
2020年05月22日 02:00 来源：《中国社会科学报》2020年5月22日第1931期 作者：江舟
在书法界，“张颠素狂”之说指的是古代两位著名的草书大家。“张颠”，张旭也，与李白、杜甫属同一时代。他才情奔放，能诗善饮，尤其草书出神入化。相传他好饮酒，每饮必醉。醉后乃大呼奔走，以头濡墨作书。
张旭的狂草，被誉为当时“三绝”之一。另两绝，分别是李白的诗和裴旻的剑舞。杜甫对张旭非常欣赏，不仅在《饮中八仙歌》中生动描写了他醉酒后自由洒脱的性情，还有诗赞叹道：“呜呼东吴精，逸气感清识。”因张旭是吴人，故得此“东吴精”美称。
据说，颜真卿20多岁时游于长安，曾随张旭学过两年书法，后来在30多岁时，再次去长安求教。张旭的草书被认为师法汉末张芝，但他在创作思想上，又是汉末钟繇的知音。颜真卿求教张旭时，张旭便举钟繇的“十二意”作例，来讲解书法对高妙笔意的追求。张旭的草书看去一挥而就，恣意自然，实际是“草书不草”，笔力功夫尤强。
张旭书法功底深厚，不仅草书为人称道，楷书也写得非常好，其楷书佳作《郎官石柱记》就有欧阳询的风致。刘熙载曾评说道：“张长史（张旭）得之古钟鼎蝌蚪篆，却不以觭见之。”张旭凭借自己精深的楷书根底和对篆书笔意的追求，精乎法度而又超乎其外，进入了书法的自由王国，被称为“草圣”。
高适说张旭“兴来书自圣，醉后语尤颠”，由此得“张颠”之名。酒能使人摆脱精神束缚，进入无拘无束的境界，即便是性情中人的张旭，也是酒后的字更为神妙。他自己也觉得那种气势奔放、连绵萦回、逍遥自在的艺术效果，是清醒时不可复得的神来之笔。
“素狂”，指怀素，是张旭的学生。怀素是个不拘佛礼的和尚，喝酒吃肉，放纵不羁。他“每酒酣兴发，遇寺壁、里墙、衣裳、器皿，靡不书之。尝自叙云：‘醉来得意两三行，醒后却书书不得’”。他曾把自己用坏的笔收集后葬在山下，还修了一个坟，谓之“笔冢”。这不能不让人联想到，曹雪芹写黛玉葬花，是否受怀素葬笔的启发。怀素还在住所庭园里种了满园的芭蕉，自名“绿天庵”。这芭蕉叶就用来练字，以叶代纸，满纸天趣清香，多么富有诗意。怀素虽置身佛门，却仍为性情中人，不过他的才情显得更为脱俗清雅罢了。
怀素十分注重师法大自然，从日月星辰、山川草木中领悟大自然的内在韵律。一次，他在长安与颜真卿切磋书艺时说，我经常留意观察夏日里天空中变幻莫测的云朵，便会产生鸟儿飞出山林，惊蛇窜出草丛般的联想。又看到泥墙的裂缝，自然得很。颜真卿说，流水慢慢冲印出墙上的水痕，也非常自然，且有坚毅之感。怀素闻听，深受启发。
怀素写字据说速度很快，他在《自叙帖》中不无得意地写道：“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看不及。”可见其运笔速度之快。怀素称得上饮中豪客，其书多为酒后之作，笔画较瘦，但结构奇逸多姿，可谓“宽处可以走马，密处不使透风”，潇洒超脱，气势磅礴，变化莫测，有“挥毫掣电，随手万变”之风格。
人们说，怀素的书法“似庄子”，指的是怀素书法有淡泊逍遥风格。独特的生活环境和独特的个性气质，使怀素无牵无挂，任其性情。不需为生计操心，没有家室拖累，不受宦海风波缠绕，恣意挥洒，狂放率真，终使其成为继张旭后又一草书圣手，在墨坛上尽领风骚。
清代的盛大士在《溪山卧游录》中说：“凡人多熟一分世故，即多生一分机智；多一分机智，即少一分高雅。放颠而迂且痴者，其性情于画最近。利名心急者，其画必不工，虽工不能雅也。”这段话虽是赞山水画家米芾之颠、倪瓒之迂、黄公望之痴的，不过用于“张颠素狂”之书法，倒也非常贴切。
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