科学的世界观和方法论是人们认识世界和改造世界的思想武器。党的二十大报告指出：“继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”“六个坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，我们需要深刻领悟其中蕴含的道理学理哲理，做到知其言更知其义，知其然更知其所以然。

　　党的百年奋斗史是一部不断推进马克思主义中国化时代化的历史，坚持理论创新是党的百年奋斗重要历史经验。新时代新征程，对于继续推进实践基础上的理论创新，“六个坚持”为我们提供了根本遵循。一是坚持人民至上。理论只有同人民群众的实践相结合、与人民群众的需要相适应，才能转化为强大的物质力量，彰显真理的价值。二是坚持自信自立。中国人民的自信根植于中华民族5000多年的灿烂文明，来自于中国共产党百年奋斗所取得的历史成就，来自于马克思主义的思想伟力。只有坚持独立自主，坚定道路自信，才能依靠自己的力量不断创造新的历史伟业。三是坚持守正创新。守正与创新相辅相成，体现了继承与发展、原则性与创造性的辩证统一。我们既要坚持真理又要发展真理，与时俱进，紧跟时代要求，以新的理论指导新的实践。四是坚持问题导向。每个时代都有属于他自己的问题，只有增强问题意识，坚持问题导向，才能找到引领时代进步的路标。五是坚持系统观念。既要端起“望远镜”登高远望，从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理；又要用好“显微镜”，运用科学思维透过现象看本质，从纷繁复杂的现象中把握规律。六是坚持胸怀天下。以全球视野和世界眼光关注人类前途命运，积极回应各国人民普遍关切，为解决人类面临的共同问题贡献中国智慧和中国方案。

　　“六个坚持”是对马克思主义世界观和方法论的继承与发展。一方面，“六个坚持”继承了马克思主义世界观和方法论。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的产物，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。“六个坚持”深刻揭示了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论品格和鲜明特质，充分体现了对马克思主义世界观和方法论的继承与坚持。“六个坚持”蕴含着辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场观点方法，既有唯物辩证法的深厚底蕴，又有唯物史观的宏大视野。譬如，坚持人民至上既反映了辩证唯物主义处理人与自然、人与社会矛盾关系的价值理念，也蕴含着人民群众是历史的创造者这一唯物史观的基本观点。另一方面，“六个坚持”从三个维度丰富和发展了马克思主义世界观和方法论。从实践维度看，“六个坚持”孕育于新时代中国特色社会主义的伟大实践，以观照现实问题为理论导向，科学回答了“中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”。从辩证维度看，“六个坚持”包含了正确处理本土与外来、中国与世界、传统与现代等诸多关系的方法论。从系统维度看，“六个坚持”是一个环环相扣、逻辑严密的理论体系，蕴含着科学思想方法和工作方法，既包含世界观、历史观，也包含认识论、方法论；既阐明是什么、怎么看，又指出为什么、怎么办；既部署“过河”的任务，又指导解决“桥或船”的问题。

　　“六个坚持”是对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。党的十八大以来，习近平总书记多次强调，要挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。习近平新时代中国特色社会主义思想是中华文化和中国精神的时代精华，是中华优秀传统文化在新的历史条件下创造性转化、创新性发展的光辉典范。一方面，“六个坚持”把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化贯通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色。通过挖掘中华优秀传统文化与马克思主义的共通之处，促进马克思主义与中华优秀传统文化深度融合，增强中华优秀传统文化的影响力和吸引力。例如，坚持人民至上既蕴含了马克思主义的群众史观，又契合了中华优秀传统文化中“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想。另一方面，“六个坚持”创新了中华优秀传统文化的话语表达方式，为中华优秀传统文化中蕴含的天下为公、自强不息、革故鼎新、经世致用、亲仁善邻等思想赋予新的时代价值，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以时代精神增强了中华优秀传统文化的生命力。

　　（作者单位：西北师范大学马克思主义学院）