詹宁斯提到，二战后的国际秩序正在悄然改变。气候变化、网络犯罪和流行病等全球性问题愈演愈烈，面对一系列全球性挑战，西方国家的决策者通常会向联合国等国际机构寻求帮助，并运用传统的全球治理思维来解决问题。对此，詹宁斯表示，决策者需要摒弃殖民主义逻辑来看待现实问题。

　　人类历史上曾出现过成千上万种集体行动机制，但是它们都因为与西方的组织理念背道而驰，所以长期受到忽视和诋毁。詹宁斯在其著作中展示了古代非西方政治制度和经济思想如何通过权力下放、建立共识、整治无政府状态和其他机制成功实现集体行动。例如，在民族国家形成之前，人们往往以一种更灵活和无国界的方式来管理社会。易洛魁联盟（Haudenosaunee）是北美东北部5个原住民部落为了共同抵御外敌入侵而结成的联邦关系（1722年后扩员至6个部落）。易洛魁联盟的宪法名为《大和平法》（Great Law of Peace）。它为各部落首领提供了一份详细、缜密的流程，以便就重大决策达成一致意见。《大和平法》规定首领拥有对各部落之间一切民政事务的普遍管辖权。每个部落还持有一票，表决事项则需要全体部落首领一致同意。

　　除此之外，詹宁斯还对非西方社会如何处理长期问题进行了论述。居住在巴布亚新几内亚高地深处的恩加人（Enga）借助“梯”仪式体系（Tee ceremonial system），灵活地重新分配资源，解决经济不平等问题，化解内部矛盾。“梯”仪式是一种精心设计的给予、接受和回报互惠模式，包含了各种恩加文化因素。“梯”仪式的重要组成环节包括部落之间交换重要资源和模拟部落之间的复仇仪式，久而久之“梯”仪式成为各部落和氏族之间的重要交流方式。恩加人还会和其他部落举行类似的仪式，相互交换基纳贝币、猪和其他贵重物品。詹宁斯认为，正是因为有了这样一个坚实的整体结构，恩加人才能与在数百公里以外的数十万人进行交流并组织集体活动。

　　詹宁斯认为，在人类安全面临多重威胁的21世纪，应当探索更多方法来共同解决全球性问题。詹宁斯谈到，“人类的历史是一部共同努力解决问题的历史”，“人类已经成功这样做了上千年”。随着二战后新型国际关系的出现，那些长期以来被西方忽视的政治制度和经济思想，将为改善全球治理、维持国际秩序提供宝贵的洞见。

　　（刘雨微/编译）