《周易·贲卦·彖传》有言，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。自信来源于心理，是一种积极肯定的主观意识。文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。党的十九大报告中指出，“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”。文化自信的重要意义及价值之所以如此突显，有三大逻辑必然。

　　马克思主义理论的必然要求

　　马克思对文化的认识经历了从黑格尔的文化即精神，到费尔巴哈的文化即人化，最终落脚于文化是物质生产实践基础上的社会意识形式，是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中产生和发展起来的观念性存在。在社会存在与社会意识的辩证关系中，马克思主义始终强调物质资料的生产与再生产是社会历史发展的最终决定力量，强调社会存在对于社会意识的根本支配地位，社会意识对社会存在有反作用。但是，经济发展并不能自然而然地带来文化繁荣和文化自信。当然，将文化欠发展或者文化自卑心理简单归咎于经济欠发达也是马克思主义所反对的。对此，恩格斯曾经形象地比喻，经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。

　　文化和文化自信处于社会结构的顶层，既以生产力发展状况、经济基础、政治制度和社会心理为前提和基础，又对社会发展起着重要的引领作用，对政治、经济起着重要的反作用。

　　近代以来，中国社会的变迁与这一规律相符合，也再次从实践上验证了这一理论的正确性。100多年来，久经磨难的中华民族经历了从站起来、富起来到强起来这一发展过程，这是政治、经济和文化的共同发展的过程，也是一个从经济自立、政治自强逐渐到文化自信的发展过程。改革开放40多年来，特别是中国特色社会主义进入新时代以来，由于社会存在的巨大变化，对文化、文化自信的要求也突显出来。

　　中华文化发展的必然结果

　　文化作为一个国家、一个民族的灵魂，凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知与现实感受，积淀着其最深层次的精神追求和行为准则，承载着民族自我认同的价值取向。发展具有中国特色、中国风格和中国气派的社会主义文化是中华文化发展的内在逻辑和必然结果。

　　建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义事业，是五四运动以来我国发生的三大历史性事件，是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑。中华民族的复兴历程与中华文化的复兴历程是高度契合的，近代以来实现中华民族伟大复兴的进程无疑也是实现中华文化自觉、自立和自信的过程。

　　五四运动以来，我们经历了文化自觉的过程，找到了先进的马克思主义作为救亡图存的指引。新中国成立，党领导全国人民对社会结构进行了根本性的变革，为文化自信奠定了根本政治前提和制度基础。改革开放以来，特别是进入新时代，中国特色社会主义文化在充分吸收中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化和人类优秀文明成果的基础上逐步形成、发展和完善，树立了中国特色社会主义文化自信。

　　当今世界经济全球化进一步深化，政治格局多极化，文化发展更加多样化，全球性的文化交流、碰撞、融合更加频繁、深入。中国特色社会主义文化作为中华文化的最新表现形式，必然要求我们树立文化自信，以更加昂扬的精神面貌去应对各种挑战。

　　伟大复兴中国梦的必然召唤

　　梁启超曾将中国向西方学习的过程概括为先从器物上感觉不足，再从制度上感觉不足，后从文化根本上感觉不足，生动描述了近现代中国人的认知和心理逐渐发生改变，最终落脚在文化这一根本问题上的历程。近代中国经历的每一次民族危机都加剧了人们对自身文化的怀疑。这种精神文化上的被动状态，直到马克思主义传入中国、中国共产党诞生，才得到根本扭转和改变。而破除文化自卑和文化他信，建立文化自信这一历史使命，就成为中国近代以来所有有识之士追求的梦想。

　　文化自信是实现中华民族伟大复兴的精神动力。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴的中国梦需要以文化大发展大繁荣为条件。要实现中华民族伟大复兴中国梦，必然要求立足于文化自信，这一历史使命召唤着万千中华儿女继续在这片土地上精心耕耘，用共同的理想信念凝聚民族精神，用先进文化的智慧推进治国理政，用昂扬的中国精神激发中国力量。

　　（本文系陕西省社科基金项目“全面依法治国视域下网络意识形态安全治理的内在逻辑与实现路径研究”（2018A24）、学位与研究生教育研究基金项目“研究生培养中社会主义核心价值观渗透式教育研究”（2020AG06）阶段性成果）

　　（作者单位：西北工业大学马克思主义学院）