作者：许瀚艺，北京外国语大学亚洲学院讲师。研究兴趣为人类学、菲律宾研究。在《东南亚研究》《哲学研究》《读书》等刊物发表多篇论文。Email: xuhanyi@bfsu.edu.cn   

　　内容提要：“差序格局”是费孝通先生以西方为比照、在西方社会科学框架下对中国社会格局做出的界说。通过重读《差序格局》及相关儒家文献，本文指出，中国人社会行动的根本并非“己”，而是原发性关系；认识到中国语境下“关系”的理路及其实在性，才能理解以家庭关系为中心的“差序”是顺次且必然推出的。在家国同构的格局中，中国人不仅能区分西方的“公私”，而且以之为其行动伦理基础——“恩义”——的注脚。最后，本文尝试辨析中西方学术传统背后哲学根基的差异，通过比较“存在论”和“性命论”两个传统，指出以“差序格局”为代表的西方社会科学概念在对中国社会做出界说的同时也遮蔽了中国思想传统理解自身社会现实的可能。