“鬼神之为德”——一个性命论的视角
2023年03月03日 09:29 来源:中国社会科学杂志社 作者:吴飞

  作者:吴飞,北京大学哲学系宗教学系教授,孔子研究院特聘专家、泰山学者,主要研究领域有中西比较哲学研究、礼学、经学、宗教人类学等,著有《浮生取义》《心灵秩序与世界历史》等著作,发表论文数十篇。Email:wufeister@pku.edu.cn 

  内容提要:本文是从性命论哲学角度理解中国传统宗教与哲学思想中“鬼神”概念的一个尝试。首先,论文梳理了民国以来关于鬼神的六种说法,认为鬼的本义应来自对死亡的理解。在性命论哲学传统中,死亡并非对生命的否定,而是生命的一个阶段,因而对鬼的态度,代表了死亡在生命中的位置。在中国宗教与礼制传统中,鬼神二字经常连言,从《礼记·祭法》中对鬼的界定可知,有时候鬼神只是程度上的不同。与人世之阳相比,鬼神皆属阴,都有变化不测的特点。神代表着阴阳变易之不测,鬼代表着诡谲怪畏之变。由于对鬼神的理解都来自对生命本身的理解,所以鬼神是否客观存在,就不是一个最根本的问题。在儒家礼学传统中,祭神如神在、事死如事生,通过对鬼神的态度来展现对性命展开的态度,才是鬼神之为德的礼学意义与宗教功能。 

责任编辑:崔岑
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