编者按：美籍华裔学者夏志清的《中国现代小说史》发表半个多世纪以来，先是在国外，后来在国内，都产生了较大的反响。特别是在国内，对于改变长期形成的国内文学史书写模式，起到了重要作用。但是，由于夏志清的意识形态偏见，也由于其文学史观、审美判断的另类性质，还由于他与当时的国内社会现实、思想文化界和文学界比较隔膜，致使其文学史产生了颇多争议。

　　如何看待和评价夏志清的小说史，这既是个文学问题，又是个学术问题，还是个政治问题。早在九年前，北京大学教授温儒敏先生就曾指出过，在文学研究中存在着“汉学心态”。他特别举夏志清先生的《中国现代小说史》为例，指出其中存在“冷战思维”和“意识形态”操控的特点，在一种“汉学心态”下，对美国汉学过分崇拜，已经超过了一般的借鉴，而是亦步亦趋，将之看成要追赶的学术标准，乐此不疲的学术风尚。温儒敏先生的观察是非常准确的。

　　夏志清先生已经逝去，但他在中国文学研究中的影响仍然非常巨大。本刊这一期刊发的四篇文章，就是想引起学界的讨论，从而达到澄清思想，明确学术研究的路径，推动文学学术发展的目的。

　　中国社会科学院文学研究所研究员袁良骏从得失两面评价夏志清的小说史，认为它有补白之功，对左翼作家、非主流作家都给予了重点关注，但却极力贬低鲁迅、大捧张爱玲，反映了其政治观的偏颇。中国人民大学文学院教授高旭东认为，夏志清的小说史大贬鲁迅，是一种意识形态操控，这就导致他在评论鲁迅作品时常常不顾常识、史实和逻辑，从而使这部小说史的学术价值大打折扣。中国社会科学院文学研究所副研究员张重岗提出，在夏志清的中国现代文学研究中，有着政治化与学术化两种动力并存的内在矛盾，即一面并不掩饰意识形态的批判性，但更多时候是借文学隐晦地传达“去政治化”的声音，这就使夏志清难以摆脱在文学和意识形态间的摇摆状态。暨南大学文学院教授宋剑华从勘误角度批评夏志清的小说史，认为这部在国内外产生巨大影响的著作，因治学态度很不严谨，在鲁迅、郁达夫、老舍、巴金、蒋光慈、丁玲、沈从文、张天翼、萧军等作家那里，出现大量史实与史料错误。

　　夏志清的小说史写作，是一个很好的例子。我们希望通过对他的个案分析，能够推动中国现代文学史的研究和写作向前发展，起到正本清源、还其本来面貌的目的。欢迎各位专家学者踊跃赐稿，将这方面的研究引向深入。

　　夏志清的历史评价

　　作者袁良骏，中国社会科学院文学研究所研究员（北京　100732）。

　　评夏志清贬损鲁迅的意识形态操控

    作者高旭东，中国人民大学文学院教授（北京　100872）。

　　夏志清的张爱玲论及其文化逻辑

　　作者张重岗，中国社会科学院文学研究所副研究员（北京　100732）。

　　为史需严谨：夏志清《中国现代小说史》勘误

　　作者宋剑华，暨南大学中文系教授（广州　510632）。