摘要：“诗心”一词在中国古代罕见作为一个诗论范畴出现和使用过，但《诗纬》中有“诗者，天地之心也”的说法。《诗纬》的说法其实不是“诗心”概念的表述，也不是表示“诗在天地之间是核心和中心”，而是对《诗经》与“天地之心”的关系的阐述。“天地之心”实指阴阳变化的“天道”。《诗经》契合、体现了“天道”，所以“诗者，天地之心也”。从孔子对《诗经》的认识出发，可以认为“诗心”指《诗经》的内在精神、《诗经》的“诗人之心”；扩而言之，指一般诗歌创作的“诗人之心”，或谓“艺术心灵”、“审美胸怀”。这种“诗心”，从中国传统文化去理解，可以概括为一种融会了中国儒、道、禅的“道德心”、“智慧心”的，以情感为特质，以自然无为、超脱自由为特征的审美胸怀。这种审美胸怀，是创构诗歌意境的心理条件。

　　关键词：诗心  天地之心  《诗经》  天道  意境

　　作者柯汉琳，广东外语外贸大学南国商学院特聘教授、华南师范大学文学院教授（广州  510545）。