40多年来，包括译论史的中国翻译史研究热度不断攀升，入列国内译学研究热点前十。国外日渐关注中国译论，也是中国学术主动走出去的结果。迄今为止，中国译论关键词数据显示，频次由高至低的关键词依次为“传统译论”“翻译理论”“中国传统译论”“翻译研究”“中国译学”等，可见传统译论发展研究仍占主体。概而观之，有五大进展。
第一，中国译论发展脉络独具特色。中国译论发展首先涉及发展脉络分期问题，虽众说纷纭，标准各异，却相对一致，即分为传统译论与现代译论，这是性质划分。中国传统译论指翻译论题、研究方法、表述方式及理论特质、精神旨趣都表现出浓厚的传统国学味道的译论，时间节点是20世纪80年代末。按时间划分，则可分为古代译论、近现代译论、当代译论。中国译论形态紧扣翻译实践，整体上经验性特色明显，或含理论自觉；其特点是多为经验式、点评式、随笔式的感悟与体会，直接把握翻译本质与规律，用语综合生动，表达方式笼统，多散见于序跋、例言、凡例、杂议、译后余墨等。这种“中国特色”有助于发展我国独具特色的翻译理论，建立特有“中国味”的译论体系。学界对此虽说褒贬不一，程度有别，但反映了对中国译论发展认识的不断深入，越来越勾勒出其发展的轮廓。未来最重要的任务是将中国特色如实地展示出来，不为特色而特色，而是在全球共性中彰显特色。
第二，传统译论史梳理逐步深入。中国传统译论史涉及史料史、阐释史与转化史，三级逐步推进，走向现代。中国传统译论史料整理始于百年前，断断续续推进，涉及资料汇编、译史编撰和译论研究，其工作量逐渐减少。改革开放后，中国兴起第四次翻译高潮，传统译论研究沉寂了几十年之后才开始复苏。以注疏、阐释、重释等方式逐步进入中国传统译论，将颇具代表性的传统译论转换为现代译论问题，同时发现其不足。注疏、阐释、重释三者比重逐渐增加，偶见过度诠释，尚未完成其现代学术转型。近30年来，受西方译论的影响，中国译论开始系统总结过去，从传统形态向现代形态过渡，并依据现代科学和哲学原理，将中国翻译话语转化为现代译论的范畴和概念体系，传统译论经历了转化、深化的过程。
第三，当代译论沉寂之后走向创新。中国当代译论开始走出沉寂，寻根中国，放眼世界，跨域融合，尝试创新。中国译论发展迄今约2000年，只有当代译论发展势头最猛，成就最大。中国当代译论研究模式的梳理经历了20世纪80年代的思辨期、90年代的“接轨”期和2000年以来的内化期。经过对中西译论共性与特性的反思、中国译论与西方译论契合点的寻找和21世纪中国译论新发展的突破，不少中国学人基于丰富的中国译论资源，尝试寻找中国译论体系存在的论据及可行性，译论范畴因此逐渐明确，其体系化业已起步。如许渊冲熟练地运用一分为三的哲学思维，系统地创建了自己的译论体系，如三美论、三势论、三化论、三之论、三确论、三用论、三似论、信达优等。进入21世纪，构建中国译论的理论自信日渐强烈，如何创新一直是学界关注的话题；创建工作已经付诸实践，对创新的呼吁也充满前瞻性，由自觉而自信，开始自强，出现了变译理论、翻译选择适应论、译者行为批评论等自创译论。
第四，译论研究的理据性与工具性双管齐下。为翻译立论，首先要彰显其理据性，为译论产生寻回营养钵，为其植根。中国传统译论的不竭之源是中国传统文化，具体为传统哲学、美学、文学、艺术学、宗教学等学科的理论，因而极重其美学价值和人文价值。概言之，几乎所有传统译论命题都有哲学—美学渊源，如严复之“信达雅”、钱锺书之“化境”论体现了中庸的精髓，傅雷之“神形兼备”更是将中庸所蕴的恰当、中和等意展现得淋漓尽致。再如中国翻译思想的基本特色是协调与协和，调和对象是文质之争，体现了从美学价值认识本体的哲学取向，体现中国译论传统与美学命题“和”的契合。与此相应，究译须得法，方法论意识觉醒并逐渐增强，进而强化悟道；史上中国译论的产生主要基于实践归纳，而当下译论研究积极采用演绎法、类比法等，借用有声思维法、键盘记录法、眼动跟踪法等技术和CiteSpace等工具，采用知识图谱分析、文献计量等定量方法，提高了研究的效率与科学性。正是理据性与工具性双管齐下，中国译论发展研究才逐渐顶天立地。
第五，译论引介、中西互鉴及其本土化研究。百年来，中国对西方译论逐渐增加引介，以补己所缺，汲取理论给养。尤其是20世纪90年代以降，西方译论引进势头猛、速度快，与中国翻译科学、翻译文化、翻译哲学的研究模式均密切相关，涉及对等论、目的论、多元系统论等。在中西译论接触中，有接受也有遭遇，有阐释也有解构。经中西译论横向对比，有所互鉴，发现中西译论之间存在实用性与理论性、悟性与理性、含蓄性与明确性、保守性与求新性、中立性与神秘性等差异。这种差异有助于更好地相互阐发与促进，产生中西合璧的新型译论，本土化进程因此开启。中西互鉴不是简单的东方化或西方化，而是立中融西，推动中国译论与西方译论平等对话，并使其成为世界译学建设的重要资源。
中国译论近两千年的发展，近百年的译论史研究，历时纵向把握，共时中西互鉴。译论发展分期形成了大致的轮廓，经验性成其特色，理论性逐渐增强。当代译论以创新为目标，立足本来，译介外来，理论意识越发清醒，原创性译论构建已见端倪。
（本文系国家社科基金重大项目“中国翻译理论发展史研究”（20&ZD312）阶段性成果）
（作者单位：广东外语外贸大学翻译学研究中心）
