主旋律电视剧既能折射时代热点现象，又能引导社会主流文化趋势。随着女性议题的深入展开，主旋律电视剧必将进一步回应社会女性议题，发挥引领女性话语的文艺功能。同时，如何刻画女性形象也成为这类艺术创作突破风格瓶颈、扩大文化影响的关键之笔。女性意识的日益增强，决定了影视中女性意识、女性话题的表现不能只是创作由头或技巧，而应真正融入女性的精神成长与命运轨迹；只有塑造的女性群像真正具有生命力，才能肩负起引领大众进行审美思考的艺术使命。

　　相比以往主旋律影视对女性角色的忽略或扁平刻画，电视剧《人世间》的特别之处在于展现了一系列立体的女性形象。该剧讲述了20世纪60年代以来的历史岁月，其中的女性形象谱系囊括了老、中、青三代形象。无论是中年干部、青年知识分子，还是普通大众，剧中女性都没有被类型化，而是实现了女性个体的主体化。可以说，电视剧《人世间》突破了以往同类剧作刻板塑造女性的瓶颈。女性干部刚柔相济的特质，解构了“铁娘子”这一刻板印象；婚恋中的女性面临个体自由与责任伦理的艰难抉择，打破了唯美的爱情神话；女性间友谊的大善小恶，通过生活琐事丰富了平民生活。当然，该剧仍存在不少性别话语桎梏，但还是为今后的此类创作提供了有益的探索。

　　以往主旋律影视作品在刻画政界女性时，常常陷入性别偏见的窠臼。21世纪以来，以《人民的名义》《绝对权力》为代表的主旋律剧作，大多将其刻画为娇艳美丽的依附型或工于心计型女性，在正面展现女性职业智慧特别是在公共治理领域的能力时比较匮乏、苍白。电视剧《人世间》塑造的两位政界女性形象——曲秀贞与金月姬，她们身上既有坚守原则、通透清醒的理性智慧，又有温和大气、善解人意的柔性气质，因而更显人性温情，以形象的真实感与价值感赢得观众认同。

　　曲秀贞没有因为女性身份而如履薄冰，更没有刻意效仿男性的果敢冲动。在人事任用上，她并未刻板遵守纪律教条，所做的每一项决定都有关乎人情事理的深切思考。在领导下属方面，她没有对群众愤愤不平，没有惧怕身份差异。曲秀贞三番两次听到周秉昆、曹德宝等工人抱怨工厂环境、取笑工厂领导，却既不恼羞成怒，也不一笑了之，而是严肃思考如何解决问题，耐心与工人们对话。为改善工人工作环境，她尽力上下斡旋，筹集资金。曲秀贞表现的不是有政绩没人情的女性干部，她以刚柔相济的赤诚为民之心，展现了电视剧在塑造女性干部正义果决品质时的另一种表达方式。

　　金月姬作为剧中另一位女高干，她的通透理智与洞达事理突显了女性的柔性优势。在政治立场方面，金月姬从大局出发，审时度势，提醒女婿周秉义保持与国际友人的正常通信；同时，她从小家出发，不动声色，要求与周秉义一起斟酌通信内容。在周秉义因工作受挫而垂头丧气时，她没有严厉谴责其知难而退的想法，而是循循善诱地帮助周秉义发现自己、肯定自己，使之愈挫愈勇。

　　传统观念认为女性投身工作便难以兼顾家庭生活，大众媒介塑造的政界女性往往拥有一种冷面阳刚、不苟言笑的传统男性气质。电视剧《人世间》的出彩之处在于摒弃了“中性化”的女性形象，重新使女性形象回归“女性身份”。

　　传统观念认为，女性应当全身心投入家庭、将家庭放在首位，男性的家庭职责只在于提供物质基础。在现代社会，人们愈来愈意识到，女性是与男性具有同等事业自由与家庭责任的存在，母职身份更不是女性的唯一要务。《人世间》塑造的政界女性突破了传统性别话语，既反映了新时代女性的自我期望，又力图引导人们树立正确的女性意识。

　　作为一部出色的主旋律剧作，《人世间》在承续优秀影视经验的同时，实现了类型上的突破。该剧在家国意识的主旋律下，以自觉的女性意识塑造了具有多样化、主体性与立体感的世间女性。从人物特征表现来看，剧作塑造了“千人千面”的女性形象，展现了不同时代、不同群体的女性的鲜明个性。从性别话语层面来看，剧作关注到了不同身份的女性面临的多种性别议题，在女性意识上的自觉与进步也应当受到肯定。然而，对于影响力深广的剧作，在肯定其进步女性意识的同时，也应当注意其中尚存的性别认知桎梏。在剧中，女性角色的突出特质是为了家庭表现的隐忍，男性角色被着力表现的是事业上的奋斗与成就。这种此进彼退的对比关系，使得女性在个人事业与家庭劳动方面的价值付出都被很大程度地忽略。不管女性人物在公共领域有着怎样的社会地位和职业选择，电视剧大都倾向于把家庭身份演绎成她们人格完善中不可或缺的组成部分。这种塑造女性的陈旧模式已经不易被大众认可与接受。如今，女性是社会发展前进中不可或缺也不容忽视的主要力量。

　　优秀的主旋律电视剧不仅要对社会女性议题做出及时回应，而且应当挣脱传统窠臼、引领女性话语。主旋律影视的艺术价值在于，取材扎根现实土壤、内容贴近大众心声，以优质思想吸引人们的主动靠拢与由衷认可。抛弃性别偏见、正确定位女性在家庭与社会中的角色，是当代主旋律电视剧塑造女性形象时的艺术使命。

　　（作者单位：山东女子学院传媒学院；新疆大学中国语言文学学院）