李达是中国共产党的主要创始人之一。他从一个坚定的爱国主义者，选择、信仰马克思主义，用以指导建党、革命和建设实践。他始终不渝坚信马克思主义，为中国共产党的创建、中国革命理论和毛泽东思想的宣传研究作出了重要而卓越的贡献。在马克思主义理论研究与实践中，他不断改造自己的主观世界，成为忠诚的马克思主义者。

　　走上马克思主义之路

　　心怀爱国理想，矢志救国救民。李达，1890 年出生于湖南省零陵县一个佃农家庭，自幼目睹中国被列强欺凌，抱着爱国主义责任感和救国抱负走上求学之路。1909 年考入京师优级师范学堂后，他立志“教育救国”。但在实践中不得不放弃这一理想。受“大办实业，以利国富民强”思想影响，1913年至1917年，李达两度赴日求学，改学理工科，以求实现“实业救国”理想。在日本求学期间，他认识到，中国在半殖民地半封建社会的深渊，教育和实业都不能挽救垂危的中国命运，但仍无法求得新的出路。他内心茫然，极端苦闷。

　　参与组织救国斗争，选择马克思主义。1917年俄国十月革命爆发，李达看到祖国命运和民族前途的新希望。他从日本报刊和相关书籍中了解十月革命的情况，接触到马克思列宁主义，初步树立了对马克思主义的信心和对苏俄的向往。他认为，只有马克思主义才是救国救民的新出路。1918 年 5 月，李达参与组织留日学生与段祺瑞政府的斗争，爱国运动失败后李达深切地觉悟到：“要想救国，单靠游行请愿是没有用的”“只有由人民起来推翻反动政府，像俄国那样走革命的道路。”此后，李达返回日本，放弃原来专业，专攻马克思列宁主义理论。

　　认准救国真理，确立马克思主义信仰。从 1918 年 6 月至1920 年夏，李达研读了马克思列宁主义的许多经典著作。他深刻认识和理解了这一科学思想体系，坚定了对马克思主义的信念，逐步完成了世界观的转变，从爱国主义者转变为马克思主义信仰者。他系统地翻译了《唯物史观解说》《马克思经济学说》《社会问题总览》等重要著作。1919年的五四运动后，李达连续发表了《什么叫社会主义？》《社会主义的目的》和介绍世界无产阶级政党及其活动的系列文章，宣传科学社会主义。至此，李达已成为马克思主义坚定的信仰者，热忱宣传马克思主义及科学社会主义。正如侯外庐评价的，李达是“一位普罗米修斯式的播火者”。

　　筹建马克思主义政党

　　1920 年夏天，李达抱着“回国寻找同志干革命”的目的，到上海找到陈独秀，开始了创建马克思主义政党的革命实践。

　　敢为人先，成为中国共产党主要创始人。李达到上海前，陈独秀、李汉俊等人已开始秘密筹划建党，但受对马克思主义理论认识上的局限，处于不明朗阶段。李达以其深厚的马克思主义理论功底成为发起组重要骨干，推进了创建马克思列宁主义政党的进程。1920年11月，李达主办《共产党》理论月刊，大力宣传列宁的无产阶级革命和无产阶级政党理论。他介绍十月革命的经验，探讨中国革命问题。毛泽东赞扬此刊物“颇不愧‘旗帜鲜明’四字”。李达还参加发动工人阶级、帮助和指导各地建党的工作，为党的创建作出了特殊贡献。

　　敢于担当，成为党的早期领导人。1921年2月，李达担任上海发起组的代理书记，全面主持党的发起组工作。为创建全国性的党，他联络各地早期组织派代表到上海开会，并负责党的“一大”各项会务筹备与组织。李达在这次大会上当选党中央领导成员，分管宣传工作，全力推进党的宣传工作。会后创建党的第一个出版机构——人民出版社，出版发行了15种马列主义著作，为当时共产主义者提供启蒙读物和教科书。同时，积极办学，为党培养革命力量。1922 年 2 月，李达和陈独秀创办了平民女校，为党培养了一大批妇女干部。后来又担任湖南自修大学校长，协助毛泽东把它办成党的干部培育基地。

　　勇于论战，为党的创建提供思想理论基础。在建党时期，各种非马克思主义、反马克思主义的“主义”流行。李达认为，要建立马克思主义政党，就要坚决批判各种错误思潮。围绕着“什么是社会主义”“中国能不能走社会主义道路”等问题，李达相继发表了《张东荪现原形》《社会革命底商榷》《无政府主义之解剖》《第三国际党（即国际共产党）大会的缘起》《马克思还原》等重要文章，对基尔特社会主义、无政府主义以及第二国际的修正主义等思潮进行了批驳。李达凭借着自己的马克思主义理论修养，澄清理论是非，划清思想界限，辨明了马克思主义真理。

　　李达注重将马克思主义与中国具体实践相结合。他在思想批判中捍卫马克思主义，在革命实践中坚持马克思主义，为中国共产党的理论构建作出了杰出贡献。

　　专注马克思主义中国化实践

　　李达的理论研究与学术工作是他参与中国政治实践的重要方式。他从事的马克思主义理论著译、出版和宣传教育工作，都是围绕解决中国革命和建设的具体问题，为中国革命和党的事业提供理论支持。

　　把马克思主义理论研究与革命实际结合，构建指导理论。李达将马克思主义原著中的原理与中国实际结合，用中国话语予以表达。1926 年 6 月，李达在《唯物史观解说》的基础上出版了《现代社会学》，系统地阐述了唯物史观和科学社会主义的基本原理。吕振羽评价说：“李达老师是我国有系统地传播唯物史观的第一人。”1935年，李达在《社会学大纲》中提出，马克思主义哲学的认识论、自然观和历史观“具有亲切的不可分离的关联”，使马克思主义哲学在中国首次作为有机整体被完整、全面地阐述。1932年至1937年是李达的理论研究高峰期，完成了《经济学大纲》《货币学概论》等一系列著述。他将马克思主义运用到中国社会多个领域，为构建马克思主义中国化的指导理论付出了艰辛努力。

　　将马克思主义信仰与新中国建设实践相结合，笃行科学真理。新中国成立后，李达先后担任湖南大学、武汉大学校长，坚持“要为人民办教育”。他同时抓思想改造和教学改革，实行“三位一体”全面发展教育方针，重视马克思主义理论的系统教育和科学研究。李达坚持一贯的科学态度和正确学风，坚持真理，敢于同违背马克思主义的理论和行为进行斗争，体现了一个忠诚马克思主义者的巨大理论勇气和党性自觉。胡乔木评价李达是“坚持真理、不屈不挠、身体力行、万世师表”。

　　李达推进马克思主义在中国的传播、应用和发展，经历了选择、信仰到践行的演进过程。他从爱国运动的实践中接受了马克思主义、传播马克思主义，倡导运用马克思主义根本改造中国、建立新中国。他始终保持马克思主义信仰，始终保持为党和人民事业、为中国革命与建设作贡献的自觉追求。他推动了马克思主义真理与实践的结合，是马克思主义中国化、大众化和时代化的杰出代表。

　　（本文系湖南省社科基金青年项目（19YBQ053）和重大委托项目（18WTA06）阶段性成果）

　　（作者单位：湖南科技学院）