“啯噜”是清代主要活动在四川的一种游民群体，有学者认为近代哥老会组织源于啯噜，然而关于啯噜的含义与起源，学者们有不同看法。贵州有一种“鹘掳子”，他们多人出现，“扮作乞丐”，或在大村市镇强讨物件，“如遇僻地乡村人少，便行强抢”。“鹘掳子”的含义，关键在于“鹘”字。“鹘”字的义项有二： 一读gǔ，鸟名，即鹘鸠；二读hú，鸟纲，隼科。从“鹘掳子”的行动特点来看，其迅猛掠杀凶残的特点，颇似隼属动物，也与后来四川“啯噜子”的行动特点一致。因此，“鹘掳子”之鹘，发音似应是gǔ。从语音来看，“鹘掳子”应是啯噜子。资料中说“鹘掳子”这些“土棍”假扮“苗子”抢掳，说明外来的“苗子”本有类似的抢掳行为，被“土棍”模仿。因此，很可能当地土著称来抢掳的“苗子”为“鹘掳子”。“鹘掳子”（啯噜子） 应起源于川黔汉族对外来抢掳的少数民族的称谓。“鹘掳子”多人出现并抢掠，具有群体性与流动性，喜欢“扮作乞丐”，或在大村市镇强讨物件，或在僻地乡村强抢，抢夺是其谋生手段。“啯噜子”是清初官府移民实川中从事“盗窃”的“失业无赖之徒”，主要在乡村集市三五成群，进行抢夺窃劫，川民将过去称呼少数民族中从事类似行为的“鹘掳子”之名加在他们身上，由于用字有讹，记作“啯噜子”。啯噜强食索抢，甚至白日入户，可见骚扰民间特甚。啯噜性饥渴严重，鸡奸少儿；啯噜“记认暗号”，以省籍拉帮结伙；啯噜行凶报复捕快，火烧乡保房屋，以抵抗官府与地方的查拿；官府要求啯噜一月内自首；雍正六年清丈之后，四川田地皆有主，以后开荒占地很难，无业游民问题可以说是清丈之后加剧的；“各省给予印照”是借鉴了广东事例，推广于他省，防止“啯噜子”，实为设防“游民”。

　　（摘自常建华《清代“啯噜”的初兴与语义新考》，《四川大学学报》2019年3期）