■6月13日，福建省福州市举办2020年“文化和自然遗产日”系列活动。图为福州茉莉花茶窨制工艺演示。图片来源：中国新闻图片网

　　中国茶道，大道造化，生生不息。“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，五千多年前，神农氏因中毒寻找解药偶然发现了茶的故事，家喻户晓。神农尝百草的实践与博物学本就存在某种共通之处，而中国茶道中所蕴含的以自然为根基、探索精神、包容性等，与博物学也存在很大的共鸣。对中国茶道的传承，以博物学方式为基础，对儿童进行亲知教育或许存在有效性与必要性。通过对儿童茶园博物馆的探索，能够展现传承中国茶道的一种新的可能。

　　以自然为根基

　　儿童茶园博物馆首要的建设，在于营造良好且真实的自然环境，最好就以天然茶园为基础来构建儿童茶园博物馆。中国茶，从其孕育、成长直至成品，皆源于自然。从茶树的生长、采青、萎凋、揉捻、干燥等诸多环节，都离不开自然造化。土壤、地形、地势、坡向、阳光、温度和水分，都和茶树生长及其品质息息相关。在不断适应环境的条件下，茶树富含钾、锌、硒等矿物质，并形成了茶多酚、茶氨酸、咖啡碱等更多合成风味的物质。也正是这些物质，使茶树既对地球环保有益，亦对人类养生有益。

　　中国节气文化和中国茶道乃天作之合。节气，给了茶生长的时空底色。茶，一般可分为春茶、夏茶与秋茶，明前茶细嫩，雨前茶更香。回观中国茶树和自然的互为成全，彼此造化，也许可以给我们带来新的启迪与思考。

　　在茶道文化传播上，儿童茶园博物馆可从以下几方面入手：一是建立儿童茶区和儿童茶叶博物馆；二是举办儿童茶道文化表演比赛；三是开展儿童采茶比赛；四是举行儿童茶道制作比赛；五是组织儿童茶道包装比赛；六是进行儿童茶道茶礼仪式研习比赛；七是开展儿童茶文化艺术展；八是举行儿童茶文化知识竞赛；九是积累以上活动资料并留存档案，做成展板，丰富博物馆相关主题馆藏。

　　在儿童茶园博物馆的文化传播上，我们可以尝试输入关于中医药学的文化内容。关于茶疗，中国古代传统医学、药学、茶学有诸多记录。传说茶疗始于神农解毒，《神农食经》言“茶茗久服，令人有力、悦志”，华佗《食论》言“苦茶久食益意思”。陈藏器《本草拾遗》则进一步指出，“诸药为各病之药，茶为百病之药”。中国茶富含钾、锌、硒等矿物质，可分离出草酸、单宁酸等混合物，对人体颇有裨益。茶疗，提供的不仅是康复治疗，而且能够通过茶意象的展现，达到既审美又怡情的效果。奇妙的中医中医药学在茶疗上的优秀成果，将给儿童茶园博物馆一种全新的体验。

　　探索自然潜在可能

　　从某种意义上说，野生古茶树是中国茶道独特的形象代言人。野生古茶树是国家二级保护植物，中国主要的野生大茶树，所处环境基本上都特别险峻。武夷山的大红袍，茶之王者也，生于武夷九龙窠内的悬崖峭壁间，可谓“岩茶之首”。大雪山大茶树，树高30.8米，位于云南省双江县勐库镇大雪山海拔2200—2750米的山腰上，那里人迹罕至，年平均气温低于11℃，年降雨2000毫米左右。这样的原始森林，分布着国内海拔最高、密度最大的野生古茶树群落，如此自然环境，却是古茶树合宜的生长环境。

　　野生古茶树生长环境的艰险，打造了其不可复制的独特品质。陆羽有言，“不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”。陆羽，包括很多茶人，都具有刚柔兼济的品格特征。陆羽从孤儿到茶圣，其《茶经》乃躬身实践的结果，其中的艰辛非一般人所能忍受。卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》，既生动描写了品茶所带来的美好体验，也倾情地歌颂了茶人采茶与制茶的不易。

　　“欲达茶道通玄境，除去静字无妙法。”中国古茶树所处的静谧之所，是茶人修身养性的好地方。置身于古茶树的清雅中，可在时光流转中铭记岁月的馈赠；游走于古茶树的沧桑中，可在先哲思想中启迪灵感的妙悟；穿行于古茶树的灿然中，可在今非昔比中感念现世的美好……茶是天赋的灵草，茶人得其仙气，衣襟和居室都浸染茶香。也许是茶冥冥之中的指引，茶人们于茶中得其依托，守候茶树的最佳平衡点，乃至自我升华，至无境也。在儿童茶园博物馆的建设上，选准大茶树，可以为博物馆建设提供天然的案例。

　　海纳百川 包容不同

　　茶叶，能够包容并接纳多种可能。传统的中国茶，以茶鲜叶为原料，经过不同的制造加工过程可以形成不同种类的成品茶。其基本茶类是绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶和黑茶，以这些基本茶类的茶叶为原料，进行适当的添加调配，可以制造出品种多样的花茶、香料茶、果味茶等拼配茶，如玫瑰红茶、荔枝红茶、柠檬红茶、陈皮普洱等。这些拼配茶，既有茶香，又有花果香，其果味、色泽都别开生面。以基本茶类进行不同制作工艺的再加工，又可制造出紧压茶、萃取茶等。

　　在漫长的历史进程中，茶能够多视角、全方位地再现不同历史时期、不同地方特征的文化碰撞，充分体现“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展”的丝路精神。茶是自然的馈赠，中国人经年累月地在和茶的相遇、对话中，与茶共同成长，一起积累了不胜枚举的生存智慧。而中国茶道与博物学的对话，则能够促进双方的飞速发展。

　　总之，博物馆并不是一座静止的房子，而是时刻行走在路上的一种流动想法。博物馆不只是记忆场所，更是穿越过去与现在、连接现在与未来、铺陈统一与多样、演绎持久与变化、弘扬风格与个性之桥梁。在得天独厚的中国茶道文化的滋润下，中国茶道代代传承，孩子们赏阅茶园，品茗茶道，浏览博物馆，于此间寻找茶道真意。一言以蔽之，中国风旗帜下的儿童茶园博物馆，是传承中国茶道的一种尝试，这既是一种乐趣，更是一种责任。

　　（本文系国家社科基金项目“中国茶道科技文化研究”（17BZX045）阶段性成果）

　　（作者单位：华侨大学马克思主义学院）