《论语》中的“乐”
2022年12月02日 16:24 来源：《美学研究》2022年第1期 作者：张文江
摘要：孔门之学，要在礼乐，以此贯通古今。于礼乐之间，浑言为礼（包含乐），析言为礼乐。礼乐不可分，礼尚异，乐尚同，礼为形，乐为神，始于礼当终于乐。由礼乐而及六艺，形成华夏文明的整体学术。礼乐之“乐”与心情之“乐”的关联包括“乐”的变体“说”（yuè，今写为“悦”）乃至“不愠”。《论语》的核心思想，大体是从“礼”到“仁”，而“乐”（lè）是“仁”的生发状态。《诗》的背后是乐（yuè），乐通于言，知音通于知言，由此通于知人。《论语》承袭六艺，成为君子致力于持守“仁”的教科书，最终指向“予欲无言”的天地境界。
关键词：礼乐 六艺 仁 知言
作者张文江，同济大学人文学院哲学系教授（上海200092）。
重点推荐
最新文章
- 1 简介
- 2 浅析美国高校创新创业课程建设
- 3 日本修订刑法治理网络暴力
- 4 以色列高校重视创新创业课程
- 5 东北解放区城市工商税收整顿与探索
- 6 清代雍乾时期湘西官庙音乐文化
- 7 清代宫苑二元理政模式探析
- 8 九十感言
- 9 媒介融合与文艺作品的再媒介化
- 10 《先验性和时间性》
图 片
视 频
