摘要：讨论商周宗亲组织结构的关键在于亚族（分族）、小子室家与宗氏三者间的关系辨析。亚族是独立的实体性亲族团体，有自己的居邑、族墓地、赀财及独立的祭祀体系，还有作为族体标识符号的氏名，其本身就是宗氏组织，受母族的控制甚微。小子室家是以小子为家长的家户组织，有私财与土地，饮居独立，是商周时期最为基础的经济单元，但缺乏祭祀权，也无独立的氏名，是宗氏组织的有机组成部分，与亚族有本质区别。小子在获得官职与足够的土地后，便有可能分宗立氏，转变为亚族。商周宗氏组织由子、小子及各自的家庭成员组成，内部结构简单而固定。广义的宗亲组织还包括从宗氏中别族而生的众亚族。到了周代，甚至天下同姓“万宗”均为宗亲，但这样的血缘组织不具有实体性，社会功能也随着宗亲范围的扩大而递降。 

　　关键词：商周  宗亲组织  亚族  小子室家  宗氏 

　　作者陈絜，南开大学中国社会史研究中心暨历史学院教授（天津 300350）；田秋棉，湖南大学岳麓书院中国史博士后流动站博士后（长沙 410082）。