苏州园林中有9座入选世界文化遗产名录。截至2018年8月，苏州市政府分4批颁布的园林共有108处，其中约1/3是改革开放以来建造的新私家园林。这些新建造的私家园林，表明园林文化艺术之脉在当代苏州得到了很好的传承和发展。

　　苏州之所以是著名的园林城市，是因为苏州人喜欢园林艺术，特别是在社会经济条件允许的情况下，总是有很多苏州人将自己的居所努力营建成精美的“人居境域”或“诗意栖居”之地。改革开放给苏州带来经济社会文化的巨大发展，也给苏州建设数量众多的新私家园林提供了物质基础。

　　所谓苏州新私家园林，特指改革开放以来由苏州人中个人或私企建造的园林。此类园林大部分是经典的苏式园林，大致可以分成三种类型：第一种由私人全新建造且真正用于自家居住，如姑苏区的“醉石居”“南石皮记”等；第二种由私人或私企建造，并非主要供建造者自己居住，如吴江区作为国家4A级景区开放的“静思园”和吴中区主要用于自己家庭和亲朋好友小聚雅集的“道勤小筑”等；第三种是在原先老宅基础上进行修缮和补充建造而成，有的收门票对外开放，如吴中区“西山雕花楼”，有的目前相当于“道勤小筑”，如吴中区的“嘉树堂”。从相对宽泛的意义上来说，改革开放以来在苏州新建或修造的比较精美的私家园林，其实远远不止政府颁布的数字。像这样的苏州新私家园林，散落在苏州古城区的街巷、郊区民居群落和太湖之滨，只是大多还是“养在深闺人未识”。

　　一直以来，文人在苏州园林营建方面发挥的作用很大。苏州新私家园林的建设发展，同样与苏州文人在这方面的引领示范作用密切相关。就苏州新私家园林的营建而言，出身艺术世家的原苏州国画院副院长蔡廷辉在理念上、行动上都扮演了开拓者、引领者的角色。他主持修缮了苏州国画院所在地“听枫园”之后，又建造了多座新私家园林。有建在太湖之滨洞庭东山山麓的自然山水园林“醉石山庄”，有建在古城区内相对经典的苏式小园“翠园”，有全部由黄石堆成而极具创意、供自己居住的“醉石居”，还有作为私人艺术博物馆的室内山水小园“泉石小筑”，可谓各具特色而各逞其美。

　　魏晋南北朝时，文人将小巧的私家园林称之为“壶中天”，这一方面主要是就相对于占地广袤的皇家园林而言的，另一方面也应该是在赞美并肯定文人建造私家园林的精致小巧。苏州园林自古就有“壶中天”特征，新私家园林也是如此。

　　由于土地供给和私人财力等的限制，绝大部分新私家园林规模都不大，通常在2000平方米左右（“静思园”“醉石山庄”是少有的特例）。这就对新私家园林空间设计的精巧提出了更高要求。以“嘉树堂”为例，这座园林的西北角有一块不到20平方米的边角地。造园者在此种植有珍稀的孩儿莲和罕见的“藤和平”黄花月季，草木花卉盎然，而且山水兼备，与亭台为邻。由于入口设计了折叠门，中部墙面安放了大镜子，进入其间游览，全无逼仄局促之感。清风徐来之际，树叶和花枝都轻轻摇曳，不时又可闻鸟语花香，使人有置身自然山林的美妙感受。沿该处假山石阶而上，路随峰转，小有山间登临的体验。及至假山之巅，见小亭如盖，四顾逞目，莫厘峰和东山镇均近在咫尺，附近的雨花禅寺亦隐约可望。在那座小小太湖石假山的几处凹进空间里，很自然地安放着几尊精美的菩萨头像，因为石材颜色相近，位置自然恰当，给人浑然一体的感觉。

　　苏州园林作为“城市山林”，尤需种植各色草木花卉，那就势必要特别利用好向阳的空间，这对空间相对窄小的新私家园林而言，则更是如此。因此，新私家园林一般不采用“前宅后园”的规制，大多采用“前园后宅”的设计，使整个园林空间具有比较丰富的自然景象。以“道勤小筑”来看，造园者在其向阳空间部分，精心营建了生态盎然的山水景观，远眺太湖，近借山景，确实具有“虽由人作，宛自天开”之美。

　　在新私家园林中，很多造园者非常注意像经典苏州园林那样吸收儒、道、佛三家的思想文化。比如，“嘉树堂”里有很多表达儒家思想的书画楹联，“泉石小筑”里有表征阴阳和合的湖石假山与黄石假山，“道勤小筑”粉墙上有灵岩寺英才僧人法辙亲自作的赋、画的画、勒的石，等等。

　　此外，难能可贵的是，部分新私家园林的主人乐于主动回馈社会。例如私人艺术馆“泉石小筑”按照国际惯例每周向公众免费开放6天；私人住宅“道勤小筑”在每月第一个双休日免费向社会预约开放；“嘉树堂”主人正在修缮园中山水景观和收集更多主题博物馆展品，以创造条件免费向公众开放。

　　改革开放以来，苏州新私家园林继承了传统苏州园林的建造艺术，又在新的时代环境中有所改进和创新，促进了园林建造艺术的发展，同时也形成了新的风格，在当代中国建筑史上具有独特的地位和价值。

　　（作者单位：苏州大学传媒学院）