法国国家科学研究中心出版社于10月出版了该中心主任维罗尼克·博耶（Véronique Boyer）的新书《亚马孙之谜：族裔立场和社会流动》。

　　该书提到，如今许多居住在亚马孙河流域的人，以1988年的巴西宪法为依据，要求国家承认他们是“具有文化差异的社会群体”。按照巴西的法律规定，根据其是否属于“传统居民”“原住民”或“非洲裔巴西人”（被掠夺贩卖至巴西的非洲黑人奴隶的后代），人们可以享有特定的权利。然而，这些群体的组成不是固定不变的，人们总是以个体或集体的方式在民族学或司法意义上的有关群体间发生流动。而这种流动以及各个群体间的融合，对人们自己的身份定位产生了影响。例如，博耶在对亚马孙河流域一个村庄进行案例研究时发现，在该村庄中，出自同一个家庭的3个“混血儿”兄弟对自己的身份有着不同看法，一个宣称自己是非洲裔巴西人，另一个认为自己是印第安人，第三个则认为自己既是非洲裔巴西人又是印第安人，并且他们都坚信自己有选择的权利。

　　博耶的实地研究，对于了解亚马孙河流域居民的自我身份定位，分析促使他们做出这种定位的影响因素、族群划分和再划分的社会影响以及该区域人口的解构问题，具有重要意义。

　　　（姚晓丹/编译）