前几年，素昧平生的深圳海天出版社的领导突然来寒舍，约请我为他们主编一套“世界散文八大家”。这种书我过去就被邀主编过不止一部，没有想到的是，“世界散文八大家”即将完成之际，海天出版社又诚邀我为他们主编“本色文丛”，以当代国内的著名文化人散文写作为内容。这是我过去从未涉足过的领域，他们找我来做这种事，唯一的依据大概是，我自己也写过一些散文随笔；而我之所以应下来，仅仅因为我有一些同行学者也写散文，要张罗出一两辑以答青睐厚爱之谊，并非难事。没有想到完成了第一辑八种书后，就被出版社“拽着不放”了。出于责任感，我深感不能辜负深圳海天出版社的信任与厚望，虽然我不敢说有什么宏图与雄心，但我以一贯的思想方式行事：要干，那就要把事情干得像个样子，干得有点特色，干出一定的规模。本着这种态度，几年下来，我倒也的确为“本色文丛”做到了这样几点。第一，明确提出只以有作家文笔的学者与有学者底蕴的作家为组稿对象，以求弘扬知性散文、学识散文、哲思散文、文史散文、本色散文，从而使“本色文丛”具有了一定的特色与格调。第二，明确采取了一种提倡学者散文的态度和立场。我以为，一个文化项目，一套文丛，有了自己的格调、自己的立场，就有了自己的灵魂，有了自己的个性。接下来就看做到什么样的规模，做到什么样的层次了。第三，“本色文丛”至今已经出版几十种，应该说，成了一定的气候。第四，坚持组稿对象上的高水平要求，诚邀加盟的均为国内散文领域中的大家名士、才俊雅人，每一辑八种，基本上形成了一次较高层次的散文雅聚。参加者是什么样的人，自然就带来什么样的文字、文脉、文风。这样，“本色文丛”也就成为一道小小的风景线。

　　学者散文是一种客观的存在，不仅在我们现实生活中存在，而且在文学史上早就存在了，它不是今人所推出来的新的文学品种。在中国，《左传》被认为是最早的一部散文集，不管它的作者是左丘明也好，还是妄猜中的杜预、刘歆也罢，这三人无一不是学者，而且就是儒家学者，古代学者写的散文，总不能反对把它们列入“学者散文”之列吧。再看外国文学史，我们不要言必称希腊，且不谈柏拉图与亚里士多德，仅以欧美散文几位开拓者，并实际上开创了一个辉煌的散文时代的大师为例，英国的培根、法国的蒙田以及美国的爱默生，无一不是纯粹的学者，说他们是“学者散文”的祖师爷是不为过的。

　　学者散文本来就不是给那些热衷于恶搞、媚俗艺术的人群看的，“本色文丛”压根儿就没想到过成为畅销书。“学者散文的生态应该是安静的、寂寞的。”这话讲到了我的心坎上。意想不到的是，这种安静寂寞的素质与状态，有时反倒受到格外的欢迎，甚至也能形成一定的热闹景象。无心插柳柳成荫，这里不妨举出一个例子略加说明。孔夫子网从2016年陆陆续续发售“本色文丛”的作者签名本，12位作者签售，每人200册，往往几个小时，就销售一空；如果采取网络订购的方式，200本书往往仅在两三分钟之内就订购而空。这种现象，我作为“本色文丛”的“门房”，听到后深感欣慰。我觉得，这也算是当前文化中一个可喜的现象。

　　（本文摘自社会科学文献出版社“大家雅事”丛书之一《柳鸣九——法兰西文学的摆渡人》，有删减）