人们读古诗的兴致有增无减，从学龄前的幼儿到中小学生，乃至成人，很多都诗书不离手，沉浸在诗的意境中。中国本来就是诗的国度，诗人辈出，创作的诗篇更不知凡几。清代康熙年间编辑的《全唐诗》九百卷，共收集唐、五代的诗歌49403首，诗人2837位，可谓诗之泱泱大国！

　　古诗的字数有限，其寓意则众说纷纭。诗人言事往往有所影射，或影人，或影事。读者要依据诗人创作的背景、现实环境发挥自己的想象力，来完善诗的意境，把诗人的寄托当作自己的寄托，以诗人自况，如醉如痴，物我两忘，浑然进入诗的意境不能自拔。这样读诗才别有一番风味。

　　读诗要有一定的历史知识，否则很难体味到诗的妙处而进入自我之境。说到妙处，应以自己体味到的妙处为妙处。别人的注释可作参考。我们读“大历十才子”之一韩翃的七绝《寒食》，当知介之推抱树而焚的传说，即“寒食”由来；而“汉宫”为何“传蜡烛”，又为何偏偏传给“五侯家”，“五侯”为何许人，等等。如此，才能体味到作者借汉喻唐的讥讽之意。

　　再如，读中唐诗人朱庆馀的《近试上张水部》（一作《闺意》）。此诗从字面上看，写的全是洞房花烛夜，其甜柔妩媚之状显露无遗。如不了解唐代科举“行卷”的习俗，则很难读懂诗人的用意所在。唐代凡应进士试者，在考试前会把平时所作诗文投赠给地位高或在文坛上负有盛名的人，请求他向主考官推荐自己，其诗文供主考官阅卷时参考，这样可以增加自己及第的可能性。这就是所谓的“行卷”。朱庆馀在应试前，曾向文坛负有重名的水部员外郎张籍行卷。此诗末句“画眉深浅入时无？”是在问：“我这篇文章合乎时尚吗？能否考中？”意在请张籍推荐自己。

　　王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，杜牧的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，罗隐的“西施若解倾吴国，赵国亡来又是谁？”诸如此类的诗作，无一不与史有关。我们依据自己所知的历史知识慢慢去品，品出诗人的寓意，品出自己的千虑一得。