作为一名高产作家，安宁历年创作的作品，都或多或少地表现出她在地理迁徙过程中思想上的变化、写作题材上的转变和蕴含其中的地域文化视角。时间与空间的变换，都极大丰富了安宁的散文创作。

　　在其近作散文集《迁徙记》中，从章节的划分到题材的选取，似乎是作者对自己前半生生活做的一个总结。该书在内容上紧贴作者的人生轨迹，从而反映出强烈的他者意识。对于山东老家，在她的追忆反思中，显现出一种心理上的距离。而对于现在的居住地内蒙古，她又因外来者的身份，显现出一种生理乃至文化上的距离。结合个人体悟，作者对内蒙古的风土人情又进行了一种陌生化的描写。

　　与此同时，作者始终坚持关注小人物的写作立场。不管是写泰山脚下那个没有详细地理位置的农民生活，还是写呼伦贝尔草原的牧民生活，她所表现的都是平凡的冷暖人间。

　　该书记录了作者前半生的迁徙旅程，展现了个人的精神迁徙史。同时，又是作者对当下迁徙变动成为常态的“流动者”的观察笔记，也是从乡村到城市的一代人的精神成长史。

　　作者多次写到自己年幼时作为一个女孩子的孤独，这种孤独促使她小小年纪就有了强烈的想要逃离乡村的想法。因此，她每日苦读，期待有朝一日能够逃脱。事实上，她也在通过高考后，顺利达成了自己这一日思夜想的愿望，找到了心里燃着的火焰的安放之地。

　　该书记载了作者的求学之旅，记载了人生中的“北京时光”。青春的幻想，对于大城市的惊奇，无时无刻不在刺激着这个乡村女孩的敏感神经。城市的快速发展不仅对于城市居民影响巨大，同样也给外来者留下了深刻印象。现代化语境下的城市发展，成为城市经济发展的主流，各种变化日新月异，作者即从外来亲历者的角度看到了城市现代化的进程。

　　德国作家赫尔德说：“了解各个时代、民族的文学有效途径，那就是设身处地，感同身受，进入具体对象的时代、地方和历史，以领会它的全部细节。”在书中，作者无不是通过自己亲身体验来进行创作的。正因为山东和内蒙古在环境及文化上的差异，她的体验就显得较为特殊。

　　以高考为例。在作者老家，家长对孩子念书的要求是很严格的。在他们的传统观念里，只有好好学习才能改变命运。在作者另一部散文集《乡野闲人》中，就曾写道，作者被人告诫：不好好学习，就只能跟爹出去卖煎饼。同样，在《状元》一文中写道，由于来福学习好，村里家家户户让自家小孩向来福学习。

　　而草原就是另一番景象了。《迁徙记》中展现了许多草原上的生活场景。其中，《草原之夏》写出了当地人的豁达，他们虽然对知识也非常敬重，但不会只凭成绩好坏就对自己孩子轻视或重视。

　　该书记录了很多生活在草原牧区的人，这些人无论长幼都与生活在其他地方的人截然不同。牧民生活简朴，物资较城市来说相对匮乏，朴实的人们世代在草原生活，可谓安贫乐道。在《草原之夏》中，作者以小见大，记录了一场升学宴，以及人们在心态上的细微变化。

　　对于城市，作者是外来者，对于草原，她也是外来者，但这个外来者却以亲历者的身份，见证了一个又一个地方的变化，思考了一个又一个变化的同与不同。而这，正是安宁散文创作的可贵之处。