摘要：“比兴”是中国诗学的核心概念，作为一种寓托式的创作或诠释方式，可与西方的allegory（讽寓）对话。汉学家余宝琳等人提出：西方allegory的字面意义与寓托意义，分别联结具体世界与抽象世界，这源自西方的二元论世界观；而中国“比兴”的字面意义与寓托意义则指向自然的鸟兽草木与人事的历史政治，都属于具体的经验世界，这源自中国的一元论世界观。这种中西诗学对立模式虽然有一定的洞见，然而，它也有很大的盲视。“比兴”与allegory的主要特征造成了其根本局限，这种根本局限的超越，恰恰在于吸纳那些与其主要特征相反的因素，即“比兴”吸纳了普遍观念、allegory吸纳了具体历史。在“比兴”与allegory的比较中，不应该简单地将它们贴上具体历史与普遍观念的标签，锁进两个泾渭分明的领地。

　　关键词：比兴 allegory 中西诗学 具体历史 普遍观念

　　作者张万民，香港城市大学中文及历史学系副教授（香港999077）。