摘要：围绕“反向格义”的中国哲学史研究方法所展开的讨论并未取得实质性的思想进展，其根源就在于“反向格义”和“以西释中”、“以中释中”的说法及其问题指向是含混和有歧义的。在中西哲学史研究的过程中，我们难免会在中西哲学之间进行比照，而在对中西哲学进行比照的时候，对我们影响最大的、最具误导性的思想前提就是本质主义。研究者一旦真正地摆脱了本质主义的思想迷误，就会认识到，在中西哲学史研究的过程中，互为参照系的中国哲学和西方哲学从来都不是作为整体性的存在而出场的，作为参照系而发挥作用的从来都只是中国的某子、某家、某派的哲学或者西方的某位哲学家、某种形态或类型的哲学。

　　关键词：反向格义  本质主义  中西哲学史研究

    作者宋宽锋，陕西师范大学哲学与政府管理学院教授（西安  710119）。