摘要：赋作为一种特殊文体，从历代批评文献载体、“体类”探寻与对赋修辞认知的变移，已喻示了赋体创作论由“礼法”到“技法”的批评线路。这一批评线路的形成，源自汉代赋家“赋论尚礼”与“以礼衡赋”的创作实践与理论思考。随着魏晋赋创作主流由宫廷献赋向士族写作、赋作者由皇帝侍从向文士的转变，尤其是由文人赋作到唐宋科场考赋的衍化，使赋体技法得到了制度性的规范。而唐宋以后学者论古赋的“祖骚宗汉”与论律赋的“尊唐尚时”，进而融会古、律以审视“体国经野”的气象与“音律合度”的词章，是融礼法于技法、归技法于礼法的理论构建。由此考察从汉人的“赋做什么”到魏晋以降“赋是什么”再到唐宋时代“赋怎么写”的赋论三阶段变迁，以及元明清赋论呈示出的由“赋怎么写”回归“赋做什么”，立足于“赋怎么写”而示范以“赋是什么”的“经典”，是省思赋体创作论的意义与价值。

　　关键词：礼制　技艺　赋法　古律之辨

　　作者许结，南京大学文学院教授（南京　210023）。