摘要：哈贝马斯将工具理性批判置于韦伯合理性理论语境中来评判，此策略无异于将启蒙辩证法预先限制在一个意义贫乏的框架之内，从而过滤掉其丰富内涵和批判潜能。一旦走出韦伯的理论框架，启蒙辩证法便可以在知性文化批判和绝对理性的元批判等层面上与近代以来的理性批判传统展开对话，并借此呈现其本来的立体结构。工具理性批判的使命在于立足于一个适当的主体性概念，克服近代理性批判的分裂，建立批判的理性与主体自我持存的统一。理性的自我批判属于形而上学，但如果其对象扩展到文化和社会层面，那么它必定也是一种人类自我审查的行为；一种适当的自我持存能够提供自我认识和自我审查的动力和尺度，这使得理性批判的潜能得以实现出来。

　　关键词：启蒙辩证法　理性批判　工具理性　思辨理性　自我持存

　　作者谢永康，哲学博士，南开大学哲学院副教授（天津　300350）。