吴越是五代十国时期的十国之一，吴越国史迹遗存在江南地区分布比较广泛，其中有许多遗迹是从建造时就被记载并留存至今。临安作为钱王故里，存在着以吴越国王陵、功臣塔和功臣寺遗址等为代表的一系列历史遗迹。虽然相关历史遗存十分丰富，但在研究过程中仍然面临着许多困难。

　　历史遗存丰富

　　在吴越国各类史迹遗存中，佛教遗存和瓷器窑址数量较多、内容较为丰富。浙江省社会科学院研究员何勇强表示，吴越国的佛教遗存既有大量不可移动文物，如佛塔、经幢、造像等，也有很多可移动文物，如雕版佛经、金涂塔等。当时吴越国境内禅、律、天台等各个佛教宗派竞相辉映，留下很多佛教著作。这些留存下来的佛教文献可以和吴越国佛教遗存之间相互印证，具有十分重要的历史价值。此外，何勇强认为，吴越国瓷窑也具有很高学术价值。吴越国地域虽然不大，但境内窑系众多，越窑、瓯窑、金华窑、龙泉窑都有分布。吴越国时期海上丝绸之路勃兴，瓷器贸易扮演了重要角色。

　　复旦大学科技考古研究院研究员郑建明认为，现存吴越国遗迹中影响比较广泛的是越窑。晚唐五代秘色瓷走向兴盛，越窑质量提升，窑厂增加，是越窑最为兴盛的时期。其中，秘色瓷影响广泛，除了供钱氏家族自己使用，在北宋皇陵和辽代祖陵都出土有秘色瓷。陕西师范大学历史文化学院副教授胡耀飞表示，受关注比较多的吴越国遗迹还有古墓葬遗址，包括钱宽墓、钱元瓘墓、康陵、吴汉月墓等，对比五代十国时期其他地方政权的墓葬遗存，吴越国墓葬遗存更具独特性。

　　文献资料零碎

　　何勇强表示，吴越国史迹遗存研究中最严重的问题是史料不足，相关文献资料比较零碎，整个五代十国研究都存在类似问题。胡耀飞认为，随着城市化建设的不断加快，现代化城市规划一直面临着经济建设和古迹保护之间的矛盾问题。另外，关于吴越国的一些典籍尚未得到十分完善的整理。对吴越钱氏的研究，目前依然徘徊在材料梳理阶段。

　　拥有吴越国史迹遗存的城市很多都属于古今重叠型城市，这为考古工作带来了一定程度上的困难。郑建明表示，历代城市建设对早期城市保存下来的遗迹造成了严重破坏。我们已经无法系统恢复吴越国时期杭州城的结构。另外，研究墓葬、陶瓷、寺庙遗址等吴越国遗迹的学者大部分只关注其中的一项，研究相对比较分散，缺乏综合性的研究成果。

　　做好资料整理工作

　　近年出土的钱匡道、钱暧等人的墓志，对了解五代十国时期钱氏家族分支的情况有积极的推动作用。胡耀飞表示，我们需要进一步讨论钱氏家族分支的不同生存状况。他们虽然同属吴越钱氏，但其各有特点。墓志不仅可以补正世系，还能进一步揭示不同分支的具体情况。此外，吴越国境内除了钱氏家族，还有其他家族的活动，他们对吴越国与江浙地区所产生的影响，以及与吴越钱氏之间的互动，也需要更多关注。胡耀飞认为，对于吴越钱氏家族研究十分重要的碑志材料，除了宋人文集中的传世墓志和出土文献中的地下碑刻外，各种钱氏家谱文献也非常重要，这些资料在今后还需要进一步梳理。

　　郑建明提出，城市建设要充分尊重历史，对历史遗存进行科学保护、发掘和利用。未来吴越国遗迹研究需要对该时期的墓葬、陶瓷、寺庙遗址等做整合研究。何勇强表示，未来吴越国史迹遗存研究可以在两个方面努力。一是基础资料的整理，包括对吴越国的可移动文物和不可移动文物进行编目，全面编辑整理文字、图片与影像资料，建立数据库。二是加强比较研究。横向上加强吴越国与五代十国时期其他地区史迹遗存和文化的比较研究，纵向上加强吴越国文化与唐、宋两浙地域文化的比较研究，探索吴越国文化在塑造浙江地域文化中所起的作用。