从制度层面加强反腐倡廉建设，尤其是健全全程监控机制，前移监督关口，是当前反腐倡廉建设的重点。而制度从制定到落实，都受到人的观念意识的影响。事实上，反腐斗争历来是意识形态领域的热点和焦点。习近平同志指出：“我们在集中精力进行经济建设的同时，一刻也不能放松和削弱意识形态工作。”因此，从意识形态层面加强廉政文化建设，对于深入持久地开展反腐倡廉工作意义重大。

　　作为一种社会现象，腐败的发生不是孤立存在的，它的滋生和蔓延有其客观的社会思想文化因素，与一定历史文化条件制约下的社会观念和社会环境密切相关；同时，根除腐败单纯依靠严刑峻法，也不能彻底实现标本兼治的实践效果。作为中国传统的主流文化，儒家思想注重宗法家族关系的伦理道德意义，将血缘亲情作为确立宗法伦理规范的内在依据。儒家认为，血亲伦理规范是一切道德行为的基础。因此，人情关系概念首先就是从家庭和亲属特征中发展出来的。这种传统文化强调亲亲相隐，易失去大是非。与这种重人情关系的文化相伴生的，是“官本位”思想。在传统社会心理过程中，人生最幸福的时刻莫过于“金榜题名时，洞房花烛夜”。这两者都是做“官”，金榜题名是当上了朝廷的官，意味着封官晋爵；“洞房花烛”则是当上了“新郎官”，意味着人生似锦。在这种传统人情文化与官本位思想的交互作用下，“腐败”行为被赋予个人发展的利益性增进色彩，很大程度上在面对家族或利益相关者时被“容忍”甚至“鼓励”、“认可”。因此，在现代法治的意义上，预防和治理腐败，不仅需要法律制度对人的行为从外部进行约束，更需要从精神世界内部对人的心灵进行洗礼，筑牢党风廉政的思想道德防线，必须在全社会创造尊廉崇洁的思想环境。

　　首先，要加强党性教育，坚定理想信念。反腐倡廉建设，不仅出于政治上保持党员先进性的考量，更要出于坚守人生信仰及弘扬高尚人文精神的诉求。党政领导干部是廉政文化建设与实践的重点和关键，必须认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想特别是中国特色社会主义理论体系，自觉用贯穿其中的立场、观点、方法武装头脑、指导实践、推动工作，始终不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。

　　其次，从党员干部思想实际情况出发，完善与创新党风廉政宣传教育机制，丰富教育内容和形式，深入推进廉政文化建设。各级领导干部必须提高对理论学习的必要性和重要性的认识。在行使权力的过程中，要树立正确的权力观、地位观和利益观，自觉遵守廉洁自律的各项规定。在政治问题上，要有见微知著的眼光，以清醒的头脑、高度的警觉和坚强的党性抵制腐败的侵蚀，以高尚的人格做约束，塑造清正廉洁干部的形象。

　　再次，加强伦理道德教育，批判物欲化与过分享乐倾向。对于资本关系造成的普遍异化，马克思进行了深刻的批判，揭示了物化（即商品拜物教）带来的奴役和压迫，其最大特点是把金钱和货币在商品交换中的职能泛化，成为人们一切社会交往活动的媒介，进而成为社会交往关系中身份和地位的象征。由此带来的扭曲的消费观、享乐观，在很大程度上成为腐败滋生蔓延的根源。因此，要按“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，加强党员干部的伦理道德教育。要以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，改进作风；要按照为民务实清廉的要求，正视缺点和不足，常怀律己之心，常思贪欲之害，常怀为民之情；要开展批评与自我批评，既要解决实际问题，更要解决思想问题，保持共产党政治本色；要坚持惩前毖后、治病救人方针，对存在问题的党员干部进行教育提醒，对不正之风和突出问题进行专项治理。

　　最后，加强警示教育，对腐败行为采取“零容忍”态度。从短期看，坚持“零容忍”，不再单纯以具体的数额作为定罪量刑标准，而要综合考虑犯罪情节和涉案金额，会增加调查机关的工作量。但从长远看，“零容忍”对各级官员有强烈的警示作用，让广大党员、干部受警醒、明底线、知敬畏，主动在思想上划出红线、在行为上明确界限，有利于降低腐败行为的发生率；同时会更多开始从小案件入手，减少腐败大案的发生率，有利于全社会养成健康的廉洁文化。

　　（本文系江西省高校党建课题“高校反腐倡廉的制度和廉政文化研究”（JXGXDJKT.YB-201350）阶段性成果）

　　（作者单位：江西农业大学政治学院）