雷州南兴镇东市村“走清将”面具                            庞洁/供图

　　傩，即假面跳神，是古代驱鬼逐疫的一种祭祀仪式。它起源于中国远古狩猎时代的原始驱逐法术和巫术，孕育于新石器时期，萌生于夏、商，形成于周，规范于“礼”，根植于自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、神鬼崇拜的文化沃土。我国最早记载傩事活动的史籍《周礼·夏官》曾记载：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难（傩），以索室殴疫。”此为傩的由来。

　　在我国，傩舞主要流传于江西、广东等地，各地名称不一，有“跳傩”、“演傩”等。在广东，傩舞主要流传在湛江的雷州、吴川、麻章，茂名的化州和云浮的郁南等地，因地域差异和表演形式及所祭祀的神灵不尽相同而名称也有所差异。即便是湛江地区不同的村镇，也有“走清将”、“舞二真”、“舞六将”、“考兵”等称呼。现今，广东地区傩舞保存最完整、最具原生态、最活跃而又最具代表性的当属湛江傩舞。

　　湛江地处雷州半岛，上古之时属百越，清代以前为雷州府与高州府的县地。唐代时期，闽南人大批迁居雷州，傩也随之而入。因此，湛江傩舞与中原傩文化颇有渊源。悠久的历史积淀着厚重的文化底蕴，雷州半岛人民的风俗文化在传承和发展的历史进程中，不仅处处渗透着中原与吴越文化的影响，同时还与雷州土著文化相结合，逐步形成了风格独特、特色鲜明的湛江傩舞。它的艺术特色主要体现在面具造型的精良美观、风格迥异；舞蹈动作的古朴粗犷、气势磅礴；伴奏乐器的音质独特、别具匠心。

　　形象分善相和凶相两类

　　湛江傩面具以黑、红、黄为主色，线条朴实、夸张，色彩鲜明和谐，不仅要考虑面部的肤色和眼睛、胡须的颜色，还要兼顾帽子、服装等色彩的配置。在造型特征上，五雷神将为凶相——竖发、方脸、长耳、突颧、凸眼、大鼻、扁嘴、獠牙，具有豪放不羁、粗犷狞厉的精神特质；历史英雄人物如“舞二真”、“舞六将”等为善相——椭圆脸、长耳、八字眉、杏眼、圆颧、高鼻、阔嘴，额头上雕饰有头冠，具有端庄俊秀、威武轩昂的气概。综观湛江地区傩面形象，明显可看出善相和凶相两类，丑相则不多见。

　　目前湛江地区的傩舞，从它们的表现形式和动作风格特点来看，可以分为两类：一是表现“五雷”神将，二是表现历史英雄人物。表现“五雷”神将的，在舞蹈动律和形态上，主要以摇头、拧身、踏跳等为主要动作，加上吆喝之声，显现出一股狞厉恐怖的威慑煞气。表现历史英雄人物的，在舞蹈动律和形态上，则着重兵器的舞法和套路的变化与衔接，表现出富有矫健骁勇的神韵和英武果敢的大将风范。

　　傩舞的动作总的说来都具有古朴、粗犷、夸张、悍勇、刚中带柔、柔中带刚、气势磅礴、威武神奇的特点，具有浓郁的原始色彩和强烈的生活气息。

　　伴奏乐器音质独特

　　傩舞一般以陶鼓、月鼓、圆鼓、高边锣、小锣等击乐伴奏，有的还配有大钹、小钹、唢呐和牛角。表演过程中，击乐主要根据舞者的情绪和场上的气氛变化紧密配合，既起着伴奏作用，又具有渲染气氛、助威助兴的烘托效应。其中陶鼓是主奏乐器，音质独具特色。陶鼓鼓身用陶泥烧制而成，形状为一头大一头小，中间细，鼓腰镂空，两端蒙羊皮。击鼓者右手执竹片击大头，左手以掌击小头，发出雄浑清脆之声响，富有鲜明的地方特色。

　　傩舞因被誉为“中国古代舞蹈的活化石”，引起人们的广泛关注，并受到政府重点保护。湛江傩舞以其精彩的表演、古朴的风格、独特的艺术魅力征服了专家，打动了观众。目前，湛江傩舞已建有传承基地和专项陈列室，传承人也积极履行职责，培养徒弟、传授技艺。但也存在一些问题，其中最主要的就是现今湛江傩舞的三位传承人都是湛江傩舞之一“考兵”的传承人，对外交流、宣传展示的也只是“考兵”。“走清将”、“舞二真”、“舞六将”的传承人由于种种原因未申报，这就造成湛江傩舞传承谱系和传承技艺的不完整性、不延续性和不被保护性，这是摆在我们面前一个非常严峻而现实的问题。尤其是“舞二真”，由于两位传承人年事已高，又后继乏人，几乎已濒临失传。“舞六将”也面临同样的困境。因此，如何抢救这些珍贵的民间瑰宝，是我们当前亟须解决的问题。

　　（作者单位：湛江市文化馆）