孙中山先生是中国民主革命的伟大先行者，是中国近代文化的奠基人和中国近代文化发展的伟大旗帜。

　　启蒙之先师

　　作为启蒙之先师，孙中山先生的贡献主要体现在创新天下为公内涵，提构想、创建资产阶级民主革命理论和借鉴欧美社会主义学说三个方面。

　　《礼记》中就提出“大道之行也，天下为公”。孙中山先生也曾多次手书“天下为公”四字赠人以为座右铭。同时，孙中山先生将“天下为公”赋予了全新的时代意义。他认为，当国家处于皇帝专制统治时，那是家天下，人民是奴隶；当推翻封建统治之后，国民就应该成为国家的主人，国家是人民的国家，各民族应该亲如兄弟，相互团结。所以，要集合华夏各民族成为“中华一族”，以实现中华民族的大统一、大团结。

　　孙中山先生是中国资产阶级民主革命理论的奠基人。他糅合中西思想，把驱除鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权作为同盟会的政治纲领，首次提出民族、民权、民生三民主义学说以及平等、自由、博爱，并提出立法、行政、司法、监察、考试五权分立等政治主张，提出推翻封建统治、建立资产阶级民主共和国的思想，提出吸收资产阶级土地国有理论平均地权即改变封建土地制度的要求，使中国向西方学习的思想发展到了主张革命而不是改良的新高度，为中国的资产阶级民主革命奠定了坚实的思想基础。

　　孙中山先生不仅创建资产阶级民主革命理论，而且还研究借鉴欧美社会主义学说，是中国最早接触社会主义学说的代表人物。被学者誉为最早在中国传播社会主义的梁启超先生说过：“孙逸仙，他不是个学者，他眼光极锐敏，提倡社会主义，以他为最先。”孙中山先生自己也曾表示：“社会主义的派别很多，马克思主义是其中的一派。我在欧洲的时候，与社会主义各派领袖人物都有过接触，各派的理论也都研究过。我参酌了社会主义各派的理论，汲取它的精华，并顾及中国的实际情况，才创立三民主义。”

　　推动近代化的大师

　　在中国近代化的进程中，孙中山先生具有极大的推动作用，不仅亲自领导反帝反封建斗争，精心设计振兴中华的蓝图，而且积极努力地建构中西交汇的桥梁。

　　1894年，孙中山先生在上书李鸿章提出革新主张被拒绝后，即前往檀香山组织兴中会。1905年，创建同盟会，为中国资产阶级民主革命奠定重要的组织基础。他奔走海外，为同盟会领导武装起义筹募大量经费，为中国资产阶级民主革命奠定了必要的物质基础；还多次为同盟会领导的武装起义进行精心策划。孙中山先生领导的资产阶级民主革命推翻两千多年君主专制的伟大功绩，早已铭刻在中华民族的辉煌史册上。

　　孙中山先生曾说：“能开发其生产力则富，不能开发其生产力则贫。”孙中山先生民生主义学说中的发达国家资本、兴办实业等主张，就是希望通过发展生产力来解决民生问题，振兴中华。孙中山先生兴办实业的许多主张，如建设西北铁路、开发西北的规划，建设北方大港、东方大港、南方大港的规划，利用外资的设想，现在均已经被国人付诸实践。

　　孙中山先生说：“恢复我一切国粹之后，还要去学欧美之所长，然后才可以和欧美并驾齐驱。”可见，孙中山先生不仅非常珍视中华民族优秀的道德传统，而且能够超越民族局限、超越主义之争，积极主动地向西方寻找一切对国家民族发展有益的真理。孙中山先生确实“代表了在中国共产党出生以前向西方寻找真理的一派人物”。

　　开风气之先的导师

　　作为开风气之先的导师，孙中山先生的贡献主要体现在三个方面。

　　第一，思想学说硕果累累。孙中山先生一生著述甚丰。仅由广东省社会科学院、中国社会科学院近代史研究所中华民国研究室、中山大学历史系共同编纂，1986年由中华书局出版的《孙中山全集》，就达11卷、350万字。孙中山先生的思想涉及经济、政治、文化、社会等各个领域。他在哲学领域提出的行易知难说，他领导开展对保皇派斗争和对改良派批判时所形成的一系列思想，就具有极其重要的哲学价值。

　　第二，凝聚英才成就斐然。孙中山先生的故乡在广东香山。在孙中山先生影响之下，近代香山就出了一大批英才。例如，香山人唐绍仪是中华民国第一任总理、复旦大学创办人；香山人梁如浩、容星桥、陆皓东、徐慕兰、徐宗汉等，都是优秀的资产阶级民主革命家；从夏威夷回国的香山人杨仙逸，1919年在福建漳州组建、成立了我国第一支空军飞行队，是中国航空事业的创始人。

　　第三，引领华夏造福广东。孙中山先生一生敢为人先，深刻地影响了中国的历史进程。由此，也使地处沿海的广东走上了中国历史的前台。

     （作者单位：广州大学人文学院历史系）