所谓“十五音”，指的是15个声母。这类字典用15个汉字来代表15个声母，所以叫做“十五音”字典。潮汕方言“十五音”字典，指的是从1913年出版第一本《潮声十五音》起，直到21世纪还在陆续出版的一系列潮汕各地方音的“十五音”字典。据不完全统计，正式出版的各种“十五音”字典约有30多种，不同出版社重印的版本过百，发行量估计过百万。

　　兼具工具书与方言资料价值

　　关于“十五音”字典的价值，我们可以从最主要的两个方面来考察：一是工具书的价值。它曾经是潮汕人扫盲、识字断文的必备书，其流行之广引起专家学者注意。正如《新编潮声十八音》的作者刘绎如在他的自序中所言：“我潮专注字音之书，有所谓‘十五音’者，流传颇广。自繁盛之都市，以至荒僻之农村，凡稍识字者，几于家置一篇，奉为字学之津梁。”潮汕原乡是这样，在南洋各地潮人聚居的地方也是一样；在劈波斩浪的红头船上，在漂洋过海谋生的“市篮”中，我们的祖先随身带走的，除了一捧故乡的黄土之外，还有一本本“十五音”字典！南洋史研究专家许云樵教授在他的著作《十五音研究》中记录：“‘十五音’本为科学化之民间字书，闽潮一带极为普遍，几家喻户晓，莫不备供检索。”“商店的账桌旁，略识之乎者的家中，大多有这一本‘万字不求人’的法宝放着。”

　　二是方言资料的价值。这类“十五音”字典从上世纪末开始编写，民国初期出版，一直到21世纪。上世纪20—40年代，几乎每年都有新的版本出版发行。这些字典多者收录过万字，少的也有5000字以上，大体上反映了编者所在地的方音。现在潮汕各地方音的差异，如前鼻音韵尾[-n]、闭口韵尾[-m]、鼻化韵母、入声韵母的有无和多少，在每本字典上都可以得到历史性的语音资料。所以说，这是一批非常宝贵的方言发展史研究资料。可惜的是，新中国成立前出版的字典现在已经很难看到，首版《潮声十五音》更是一书难求。

　　依编写体例不同分为三种

　　根据编写体例的不同，潮州音“十五音”字典可以粗略分为三种：第一种是类似于《广韵》、《集韵》的韵图式字典。这类字典把同音字归列于同页（格）之内，在每个字的下方，加以简单的释义或者举例，以解决读者识音不识义的问题。

　　第二种是同音字表。是对第一种字典的简化，即删去释义和例子等内容。它按字母（韵母）分部，以“十五音”为纬，以“八音”（8个声调）为经，列出表格。同一个格子里的，必是同音字。例如“君”部“柳”母“下平声”列“伦沦轮仑纶囵抡”等字。这种字表的功能就是以音求字、以易字学难字。比如，只要认识“伦”字，同一表内的其他字就都跟它同音。这种字表流行较为广泛的是江夏懋亭氏的《彚集雅俗通十五音》（又名《击木知音》）、刘绎如的《新编潮声十八音》（又名《潮声同音字检字表》）等。

　　第三种是把相同韵母的字归在一起，再以声母和声调区分之，每个同音字以规范字典的要求加以注音、释义、举例。其实就是按新式字典编写，再按旧式“十五音”分部的方法来编排，例如杨扬发的《新编潮汕十八音字典》等。

　　审音归字确定为“十八音”

　　关于潮汕方言的“十五音”字典，我们现在能看到的最早的版本是澄海商人张世珍编写的《字学津梁：潮声十五音》（后人只称《潮声十五音》，下文同）。关于《潮声十五音》的编辑源流，李新魁先生曾做过比较研究。他在《潮州十五音源流考略》一文中说：“潮州话《十五音》的编撰，并不是当地的首创，而是有长远的源流。潮州地区最早的《十五音》，是参照福建漳州的《十五音》编撰的，因为潮州话和漳州话都属于闽南方言区，语音比较接近，而且地域也相毗邻，所以漳州的《十五音》对潮州有一定的影响。”

　　漳州的《十五音》是漳州秀才谢秀岚编写的《彚集雅俗通十五音》，而《彚集雅俗通十五音》改编自黄谦的《彚音妙悟》，《彚音妙悟》则与《戚林八音》有千丝万缕的关系。李新魁先生《潮州十五音源流考略》考证说：“漳州的十五音又是根据泉州的《彚音妙悟》编成的。清嘉庆五年（1800），泉州人黄谦根据福州的《戚林八音》编为此书。《戚林八音》也是流行于福建闽北地区的通俗韵书，它是合并明末戚继光所作的《八音字义便览》和林碧山所作的《珠玉同声》而成的。”林氏的书原也是根据戚氏的书改订的，后来合而为一，所以称为《戚林八音》。

　　张世珍的《潮声十五音》在粤东闽语同音字典的编写方面筚路蓝缕、功不可没。但由于编者不是语言学方面的专门人才，所以还存在种种有待改善的缺点。之后的字典，便对前者进行改进，主要针对以下四个方面：一是对其析音不精、列字不当；二是前后鼻音混淆；三是训读字多；四是编者的家乡口音不同。

　　1979年，中山大学李新魁先生配合他的《普通话潮汕方言常用字典》的出版，在广东人民出版社出版了韵表式的《新编潮汕方言十八音》，在审音归字问题上，以汕头市话为代表点，对上述旧韵书式字典存在的问题做了比较彻底的改进。

　　（作者单位：韩山师范学院）