庐山坐落在长江南岸、鄱阳湖畔，以秀美著称于世。千百年来，无数文人墨客、仁人志士登临庐山，著诗文、兴教育、议国事，留下了许多名胜古迹。几年前的一个中秋时节，我到庐山游览，在一周的时间里，走过了许多著名景点，感受到庐山幻美、斑斓的色彩以及广博的中华文化底蕴，今天回忆起来，还是那样心潮澎湃。

　　清晨，太阳还没有升起，我推开住地的大门，来到空旷的山坡上锻炼。展现在眼前的，是青翠的山间腾起的云雾，一片片，白蒙蒙，似烟非烟，缓缓上升，慢慢飘动，静与动，白与绿，加上无限的空间，组成了一幅奇美的图画。忽然，一阵山风从背后吹来，回首远眺，更神奇的画面出现了。只见缭绕的云雾，有的像翻滚的波涛，有的像晃动的湖水；有的弥漫山谷，使山峰忽隐忽现；有的遮掩林木，时而翠绿时而漂白；真是诡谲奇特，变化多端。不由得让我想起作家余邵的诗：“朦胧虚幻隐玄机，飘荡蒸腾浓复稀。偶尔身临云雾里，原来水滴在飘飞。”庐山云雾的幻美，令我终生难忘。

　　游牯岭街加深了我对庐山的认识。牯岭街所在的牯岭镇，被称为公园式的云中山城，美丽而别致。牯岭街作为牯岭镇的主街，海拔1100米，是名副其实的天街。沿街远望，东、南、西三面都是山，唯独北面是峡谷。街上商店鳞次栉比，还有邮局、银行、电影院等，一看就知道是庐山景区的中心。最引人注目的是牯岭街上的街心公园，公园中央筑有一个半月形大花坛，在秋阳的照耀下，红花似火，绿草如茵，分外夺目。在花坛上，安放着一头很大的石牛，昂首远望，颇为传神。石牛的基座上，镌刻着书法家启功题写的“牯岭”二字。

　　由牯岭街向西转南，大约走4里，就到了花径。花径在我国唐代是庐山著名寺院大林寺的所在地，被誉为“匡庐第一境”。相传唐宪宗元和十二年（817）四月，白居易被贬任江州（今江西九江）司马时，曾登山游览，来到花径。其时已是初夏，山下的桃花都已凋谢，而大林寺的桃花却正在盛开。白居易感慨万千，即兴作《大林寺桃花》一首：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗中抒发了恋春、惜春的情感，立意新颖，构思巧妙。他又提笔写下“花径”二字。后来，人们就把白居易当年赏桃花的地方叫作“白司马花径”。在我眼中，花径确实很美，中秋时节，各种各样的花木仍然艳丽无比，尤其是黄红两色，分外妖娆。加之花径亭小巧玲珑，花径湖水面开阔，白居易草堂朴素无华……这一切都使人心境沉稳，深深感受庐山的和美。

　　锦绣谷在花径的西北，因第四纪冰川的作用，形成了一个平底陡壁的幽谷，长约3里地。这里四季百花盛开，万紫千红，犹如锦绣，所以名为“锦绣谷”。我行走在锦绣谷的栈道上，谷两边悬崖峭壁有如刀刻，山风不时阵阵吹来，谷底云雾又不断涌起，使人有飘飘欲仙之感。传说，晋代名僧慧远常到这里采撷花卉、草药。宋代文学家王安石有诗道：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”宋代诗人孔武仲也写道：“江城三月芳菲尽，浅紫深绯到谷中。最是庐山佳丽处，我来萧飒已秋风。”是啊，锦绣谷四季都色彩斑斓，红紫匝地，花团锦簇，实在是人间仙境，人们在这里可以尽情地体会庐山的神美。

　　离开锦绣谷，沿石道迤逦前行，大约走二十几分钟，就可看到悬崖峭壁上有一个天然石洞，这就是仙人洞。因为洞口的外形像佛手，人们也称之为佛手岩。相传唐代道人吕洞宾曾在此洞修炼成仙。仙人洞入口处的石门呈圆形，门上方正中镌刻“仙人洞”仨字，苍劲有力；门两边镌刻着对联“仙踪渺黄鹤，人事忆白莲”。进入洞门，感觉洞不是很大，仿佛我们居家的客厅。前行几米，就可看到一石制殿阁，名纯阳殿，殿内立有吕洞宾身背宝剑的石雕像。洞的最深处，有泉两道顺石滴下，落进天然的石窖中，发出悦耳的“叮——咚”之声。据说，这就是《后汉书》中记载的千年不竭的一滴泉。

　　走出仙人洞，看到在洞口一米外横着一块巨石，像蟾蜍伸腿欲跳状，人称蟾蜍石。在石的裂缝中，长着一棵松树，虽根须裸露，却枝叶繁茂，生机盎然。这时，我脑海中不由得闪过毛主席写的那首诗：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”劲松、乱云、险峰、仙人洞，诗中描写准确概括出了庐山的险美。

　　白鹿洞书院是我游庐山特意要去的地方。白鹿洞书院位于五老峰南麓，因唐李渤、李涉兄弟隐居庐山读书，养白鹿自娱而得名。南唐时在此办“庐山国学”，宋初扩建为书院，与睢阳、石鼓、岳麓并称为四大书院。南宋淳熙六年（1179），理学家朱熹在此讲学，制定教规，延聘讲师，广招生员，使白鹿洞书院声名大振，成为理学传播的中心。

　　我随着游人来到书院的门楼前，只见门额上“白鹿洞书院”五个大字熠熠生辉。走进院内，又见古树参天，溪水轻流，繁花遍地，有一种宁静致远的意境。给我印象最深的是礼圣殿。殿正中有先师孔子像，匾额“万世师表”是清康熙帝御笔，后壁有朱熹手书“忠、孝、廉、节”四字。书院授课之地明伦堂两旁的碑廊很有特色，在150多块的题咏碑中，朱熹所书“白鹿洞学规”最引人注意。据说，这是世界上最早的教育规章制度。明代罗洪先用蒲草书写的《游白鹿洞歌》，其中的“风雷隐隐万壑泻，凭崖依树闻清钟。洞门之外百丈松，千株尽化为苍龙”，也被很多人轻声吟诵。在这里，我深切感受到了庐山所延续的中华传统文化之美。

　　为了感受庐山瀑布的壮观，我还特意去了观瀑亭看三叠泉。观瀑亭和三叠泉瀑布遥遥相对，可清楚地看到三叠泉飞流直下的情景。三叠泉的水源于五老峰、大月山等处，由五老峰崖口流出，分三级跌下，故名“三叠泉”，被誉为“庐山第一景观”。泉水第一叠落在大盘石上，水花飞溅，在阳光下仿佛珍珠挥洒；第二叠再落到大盘石上，则是云雾蒙蒙，时而闪现出七色彩虹；到第三叠落进水潭的时候，宛如玉龙飞舞，浩浩荡荡，不可阻挡，那磅礴气势，令人惊叹。三叠泉水流下的声音，如洪钟，如雷鸣，又如奔腾的千军万马。这情景，不禁让我想起元代赵孟頫诗：“飞天如玉帘，直下数千尺。新月如帘钩，遥遥挂空碧。”也想起了李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，真是诗中有画，美不胜收。

　　含鄱口在五老峰的西南方向，位于含鄱岭中央，是一个凹口，面对鄱阳湖，以“势含鄱湖，气吞长江”而得名。登上含鄱岭，首先映入眼帘的是一个石坊，有三门四柱，坊中央镌刻着“含鄱口”仨字。站在石坊旁，放眼四望，山势高耸，湖水浩渺，动静相间，仿佛一幅美丽的山水画，而游客们就在这美丽的画图中。秋风习习，分外清爽。正如清代诗人曹龙树的《含鄱口》所言：“高空谁劈紫金芙，远水长天手可揄。拟似巨鲸张海口，两江不吸吸鄱湖。”诗中真实写出了含鄱口的特点，突出了含鄱口的含义，表现了含鄱口的气势，也增添了人们在含鄱口体悟山水之美的想象力。