墓志是指一种放在墓葬里的刻有死者姓名、里籍、生卒年和生平事迹的石刻。墓志的信息非常丰富，是研究古代历史的第一手可靠资料，具有“补史之阙，正史之误”的重要文献史料价值。因此，学界对出土墓志的利用，主要集中在对历史人物、历史事件、历史地理及古代典章制度等方面的研究考订。实际上，墓志还蕴含丰富的姓氏文化史料，是研究姓氏源流、演变、迁徙、分布不可或缺的文献史料。关于这一点，目前学界还鲜有人留意。

　　记载姓氏来源

　　中国的姓氏来源多样，或源自居住地，或源自官职，或源自少数民族改姓，或源自皇帝赐姓，或源自异域等，这些情况在墓志中都有相应的记载。

　　如《唐银青光禄大夫卢翊墓志》：“其先出于神农氏，暨周尚父太公封于齐，嗣子伋有子七人，第三子食邑于卢，子孙为卢氏。”《唐游击将军藏晔墓志》：“其先周文王之胤、伯禽之后、鲁文公之少子武仲封于藏，子孙因地得姓。”这些是以祖先的居住地为姓氏。

　　《唐广平郡太守寇洋墓志》：“其先康叔之后也。昔周王命小子封，盖贤康叔为大司寇，子孙因氏焉。”这是以官职名称为姓氏。

　　《唐润州司马独孤季鹰墓志》：“君讳季鹰，本姓李，陇西成纪人。高祖楷，隋民部尚书、武阳公，以文帝独孤后性多嫉忌，屡以直谏。文帝高其功，与皇后为昆弟。洎国初复正姓，徙居长安。堂兄之子入侍宫门，大历中，代宗册为后，于是录隋故事，又锡姓独孤。”这方墓志记载的是皇帝赐姓的例子。墓主独孤季鹰原为李姓，其高祖李楷，因功被隋文帝赐姓独孤。李唐王朝建立后，复姓李氏。唐代宗时，再次被赐姓独孤。

　　《唐江华郡太守和守旧墓志》：“本为素和氏，后魏文帝分定氏族，因为和氏焉。”《唐集贤院校理石君墓志铭》：“君讳洪，字浚川。其先姓乌石兰，九代祖猛，始从拓跋氏入夏，居河南，遂去‘乌’与‘兰’，独姓石氏。”这些是少数民族改汉姓的例证。

　　墓志还记载了一些源自外国的姓氏。《大周左武威卫大将军黑齿常之墓志》：“府君讳常之，字恒元，百济人也……唐显庆中，遣邢国公苏定方平其国，与其主扶余隆俱入朝，隶为万年县人也。”《唐定远将军安菩墓志》：“军讳菩，字萨，其先安国大首领。”复姓黑齿，来自今朝鲜半岛；安姓，则来源于西域古国，即今中亚国家乌兹别克斯坦。

　　记载姓氏分布及流迁

　　墓志记载了墓主姓氏及里籍，今人可借此考察某一姓氏在某一历史时期的分布情况。如《唐校书郎沈齐文墓志》：“君讳齐文，字正人，吴兴武康人。”《唐新安郡婺源县令范仙峤墓志》：“公讳仙峤，敦煌人也。”《宋殿中丞张曙墓志》：“公讳曙，字日华，世真定堂阳人。”《元监察御史郑择墓志》：“公讳择，字从之，世为钧之新郑人。”

　　墓志记载了姓氏的宗族渊源及迁徙衍变情况。有的是因祖先在外地做官而迁徙。如《隋河南郡守孔业墓志》：“君讳业，字仲茂，本鲁国曲阜人。先圣太师孔宣父三十六代孙，任隋为河南郡守，因而家焉。今为洛阳人。”有的是因皇族封藩而迁徙，如《唐梓州长史刘彦之墓志》：“君讳彦之，字彦之，本沛国酆人也……至大汉勃兴，祚传景帝，其子始封河间郡王，因徙居河间郡，子孙蝉联。”有的是因逃难避祸而迁徙，如《明陕西临洮府同知冯恂墓志》：“先生姓冯氏，讳恂……世为河东人。元末盗起，中原大扰，六世祖义脱身逃至偃师，因占籍焉。”有的是因朝廷的移民政策而迁徙，如《金少中大夫程震墓志》：“君讳震，字威卿，先世居洛阳，元魏迁两河豪右实云中三州，遂为东胜人。”

　　记载稀见姓氏

　　墓志记载了一些较为稀见的姓氏。单姓如《唐廉州封山县令爨古墓志》的“爨”姓、《唐国子博士开休元墓志》的“开”姓、《唐朝散郎乘著墓志》的“乘”姓；复姓如《北魏襄州刺史乞伏宝墓志》的“乞伏”、《唐朝议大夫南郭生墓志》的“南郭”、《后唐东南面招讨副使西方邺墓志》的“西方”、《唐吉州长史疋娄思墓志》的“疋娄”、《唐辰州司仓参军事屈突伯起墓志》的“屈突”等。据统计，这些稀见姓氏全国目前均不足千人，上述墓志无疑是研究这些稀见姓氏的难得史料。

　　有的姓氏现今已完全消失。如根据《唐宋州录事参军尔朱旻墓志》可知，尔朱氏原为古代匈奴族后裔，发迹于北魏，在北魏分裂为东魏和西魏时，把持朝政的权臣尔朱氏一族为避祸保命，子孙省文简改为单姓朱氏、尔氏，后逐渐与汉族融合。这方墓志表明，“尔朱”这一姓氏至迟在唐朝还存在。

　　记载姓氏演变

　　历史上由于民族政策、民族融合及其他原因，产生了改变姓氏的文化现象。

　　有的是因少数民族汉化而改姓，如《北魏襄威将军元斌墓志》：“君讳斌，字道宝，河南洛阳人，恭宗景穆皇帝之曾孙。”这方墓志中的元氏，就是由北魏鲜卑族的“拓跋氏”所改。也有将汉姓改为少数民族姓氏的，如《大周柱国谯国公夫人故步六孤氏墓志》：“夫人讳须蜜多，本姓陆，吴郡吴人也。”显而易见，这方墓志中的“步六孤氏”，就是由汉姓陆氏所改。无论是少数民族姓氏汉化还是汉姓少数民族化，都丰富了中国的姓氏，而姓氏在这里也成了历史上民族融合的证据。

　　有的由复姓改为单姓。如《隋梁安郡守侯肇墓志》：“君讳肇，字永先，上谷人。沛国夏侯婴之胤。”这方墓志表明，复姓“夏侯”是侯姓的一个新的来源，值得现今侯氏人及从事侯氏研究的学者进一步考察和研究。

　　有的因其他原因而改姓。被明太祖誉为“天下奇男子”的元末著名将领王保保，出生于河南光州固始县，因镇压红巾军起家，累封为河南王、中书左丞相，并被元顺帝赐名为扩廓帖木儿。《明史·扩廓帖木儿传》载：“扩廓帖木儿，沈丘人，本姓王，小字保保，元平章察罕帖木儿甥也。察罕养为子，顺帝赐名扩廓帖木儿。”但洛阳出土的《元太尉赛因赤大忽墓志》却记载：“公讳赛因赤大忽，系出蒙古伯也台氏，其先从世祖皇帝平河南，因留光州固始县，遂定居焉……子三人，长扩廓铁穆迩，生而敏悟，才器异常。幼多疾，忠襄（即察罕帖木儿）以母舅氏，视之如己子，遂养于家。”这方墓志表明，《明史·扩廓帖木儿传》记载有误，扩廓帖木儿是王保保的原名而非赐名；他并非是生活于河南的汉族，而是源自塞北的蒙古族；他也不姓王，而是姓蒙古族的伯也台氏。

　　历史上还有因误写而无奈改姓的情况，如《明河南卫百户王俊墓志》：“本杨姓，系出陕右高陵。祖忠，正统中从戎沙漠有功，进百户秩。纪功者误以杨为王，遂曰之。”这方墓主本姓杨，因为记录军功的小吏笔误，将其错书为“王”，不得已只能将错就错，易为王姓。此例揭示了姓氏演变的极为罕见的现象，值得留意。

　　姓氏以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，是构成中华民族传统文化的重要组成部分。开展姓氏文化学术研究，挖掘和整理姓氏文化资源，应重视出土墓志的重要史料价值。

　　（作者单位：长江师范学院图书馆）