摘要：北宋熙宁青苗法的学术分歧体现于对《周礼·泉府》“国服之息”概念的诠释差异。王安石取郑玄注，强调社会分工、货币属性和国家借贷；而以韩琦为代表的反对派则取郑众解，强调其自然经济特征、实物属性，反对国家借贷取息。新法将经学理论与政策结合，且以价格杠杆诱导百姓使用货币而非实物，受到反对者的批评。受政治立场影响，南宋以后学者多否定王安石《周礼》学，乃至对郑玄注甚至《周礼》本身提出质疑，显现出政治史与学术史的相互渗透影响。

　　关键词：青苗法　泉府赊贷　国服之息　国家借贷　货币敛散

　　作者俞菁慧，首都师范大学历史学院博士后研究人员。北京　100089；雷博，北京大学高等人文研究院博士后研究人员。北京　100081