摘要：南北朝正史关于拓跋种姓的表述截然不同：有匈奴、鲜卑两说。“匈奴说”认定，拓跋是匈奴女“托跋”与汉朝降将李陵的后代。代国被前秦攻灭后，苻坚安排独孤、铁弗、贺兰诸部分治其故地，“匈奴说”可能是匈奴系人群主导代北的产物。匈奴族裔对道武帝建国又发挥了重要的作用，“匈奴说”也得以在拓跋内部与“鲜卑说”长期并行。崔浩监修国史，为迎合匈奴系皇后及太武帝本人而重拾“匈奴说”。此说虽因北魏朝臣普遍反对未能写入《国记》，却传至南朝而为《宋书》所采用。中古时期北族种姓的变化，多以政治上的推动为主，并涉及血缘、地域、社会等复杂层面，拓跋种姓“匈奴说”的形成与流传，或许是一则典型的事例。

　　关键词：拓跋　匈奴说　鲜卑说

　　作者陈勇，中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员。北京　100081