摘要:仪式为何改变、又如何改变?礼制的创新必须通过复制、扩大或重组既有仪式做法,并非单纯地由观念或政治目的所主导。高宗中期以至玄宗晚年吉礼大祀近百年的变革其实是以乾封元年之唐代首次封禅为蓝本:重大祭祀的助祭从高级官员改由皇室近亲出任,配享的指定由“专配”改为“多祖同配”,而武后“明堂新礼”和玄宗“三大礼”等高度颠覆传统的大型仪式更是借用并延伸了封禅所建立的复合式结构。此时期吉礼大祀正进行渐进的结构重整,而皇权的提升并非此一变迁的原因,而是其产物。
关键词:封禅 郊祀 明堂 元会 三大礼
作者周善策,新加坡南洋理工大学中华语言文化中心客座研究员
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