颜世安,南京大学历史系教授
摘要:“性恶”说只见于今本《荀子·性恶》。其他各篇关于人性观的论述或无“性恶”的内涵,或重在从正面肯定情欲。各篇偶尔有近于性恶的说法,但不能代表荀子的基本人性观。荀子政治思想的基础不是性恶说,而是儒家传统的性善意识及荀子正面肯定情欲的独特观点。《性恶》游离于各篇之外,不是荀子人性观的最终总结,它的目的在于确立一个与性善说相对立的异说。《性恶》的作者可能是荀子后学。
关键词:荀子 人性观 性恶
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