The natural contract in the Anthropocene

　　内容摘要：鉴于近些年来人类对地球造成的大量且加速增长的环境影响，有人提出应当将这一时期作为“人类世”的新地质时代来思考。尽管一些人认为我们当前的局势说明有理由进行大规模的矫正性干预，但米歇尔·塞勒斯（Michel Serres）却反其道而行之，他提出“一种与自然的契约”，号召减少我们对地球的干预。尽管想要与某种没有自主能动性、也缺乏理性和知性的自然订立一种契约困难重重，但是自然契约的观念确实言之有理。它提供了一种关于对人类社会与自然界之间的社会—政治关系进行概念重构的丰富想象，而且有足够多的先例，可以为我们改变与自然交往的路径这一迫切需要提供启示和引导。〔杨珺译〕

　　托马斯·海德（Thomas Heyd），任职于加拿大维多利亚大学哲学系与环境研究学院，是加拿大在国际环境伦理学协会的代表，维多利亚大学全球研究中心研究人员，研究成果集中在环境哲学、应用美学、早期现代哲学史和古代哲学史方面。主要专著有：《遭遇自然：走向一种环境文化》（Ashgate, 2007 ）；《承认自然的自主性》（编著，Columbia University Press, 2005 ）。目前，其研究集中于全球环境变化的伦理学，特别是其与本土视角的关系，以及“自然契约”的圣经阐释学。Email: heydt@uvic.ca

　　贝特朗·纪尧姆（Bertrand Guillaume），任职于法国特鲁瓦理工大学（UTT）人文、环境与技术系和德国柏林马克斯·普朗克科学史研究所“人造物、行动与知识”分部，研究兴趣包括全球气候变化的认识论与可持续性的哲学基础，目前正集中关注人类世、地球工程项目的历史与人类学。