Individualisation of religion

　　内容摘要：本文探究了个体化理论的长处和局限，为长期以来的“宗教世俗化还是宗教个体化”的争论作出贡献。首先，本文呈现了三种新版本（格布哈特等人、克诺布劳赫和贝克）的个体化论。其次，他们的共同观点，即把宗教私人化从讨论中去除的做法，被放到《宗教观察》2008年和2013年的实证研究发现背景下检验。本文的主要观点是，宗教大转型不只关乎个体，同时也关系到集体和社会问题。结论是，对于影响很广的、认为个体化改变了教会、社会和人性的主张，需要进行仔细的批判。某种高度的多元化和个体化，在天主教教会和新教教会中得到了实证检验。对于西欧存在较之前假定的更高程度的宗教性，本文也提供了证据。但是，去世俗化则没有得到证明，宗教的私人化也没有被排除。无论是世俗化论还是个体化论，都太过于强调同质性，无法涵盖高度异质的情况。世俗的选择与宗教的选择，教会化的宗教和个体化的宗教，在同一个教会、同一个国家和同一个个体中比肩并存。〔曲云英译〕       

　　安妮特·维尔克（Annette Wilke），德国明斯特大学宗教研究系主任。她的研究兴趣除了宗教研究理论与方法、文化诠释学，还包括南亚宗教（特别是印度教）、流散人口研究、宗教与感觉，以及现代宗教转移。最近发表的论著有：《宗教的世俗化或个性化？理论及实证发现》，载《宗教学杂志》（ZfR, 2013, 21(1), pp.29-76）。 Email：wilkeann@uni-muenster.de