摘要：中西“意象”是可对话、可交流的范畴。中国古代的“意象”中包含着摹仿、抽象和想象创造，体现了本体与现象的统一。古汉语中“象”与“相”互通，佛学译经及其阐释所用的“相”，包括本体、现象及两者的统一，也与意象有相通之处。中江笃介把柏拉图的idea翻译成“意象”，陈康将其翻译成“相”，两者的含义是相通的。在西方，柏拉图所谓美是idea,idea是美的本体，即意象。康德的审美意象，黑格尔“美是idea（德语Idee）的感性显现”，都在强调美是本体与现象统一的意象。西方现代汉学家在使用image表达意象的时候，常常加上idea等词缀，目的在于强调意象中本体与现象的统一。意象范畴的转译，推动了中西意象思想的会通与创新。 

　　关键词：意象  摹仿  相  本体  会通 

　　作者朱志荣，华东师范大学中文系教授（上海 200241）。