摘要：作为抽绎感性经验世界的概念工具，“物感”与“情动”（affectus）从人与物、与感觉的相互敞开中认识情感，但感知与情感本身又与各自的文化传统系连相符。物感美学以“执心物两端而用阙中”的方式建构情感，心与物的关系是一种微妙而灵敏的平衡。情动理论源自一体两面的“心物平行”论，其中情感的思想样态更重要，且包含身体的性质要多于外物的性质。“气类感应”为物感论提供了连接物质与精神的通感场域，心对物的凝神观照通过统觉的方式进行。情动理论通过“视觉触摸”表现思想经由视觉和判断对客观事物的亲临，官能通过它所捕获的力量而存在。物感论追求“思入杳冥”“无我无物”之化境，推行自我之变、物之自化。而“自得”的难题在情动的现代转向中表现出一种由“虚拟”“逃逸”参与构筑的“情动的自治”。“物感”的后现代出场昭示着人类情感结构与感知模式的更新，而这也是中国美学有可能贡献于世界的重要方面。

　　关键词：物感 情动 情感 中西比较

　　作者刘璇，大连外国语大学汉学院讲师（大连 116044）。