摘要：20世纪80年代以来“意象”美学的本体论建构有两条重要的阐释路径：一是从传统的主客二分式的哲学观念出发，倡导哲学—心理学的方法，将“意象”作为文艺与审美心理学的对象加以把握，重视“意象”作为一种美感经验与心理事实的存在和其对于审美和艺术活动的意义。这条阐释路径的形成与朱光潜美学的影响密切相关，代表人物有汪裕雄、顾祖钊、夏之放等。另一条路径则是试图将中国传统意象美学与现象学美学资源整合起来，突破传统的主客二分的理论模式，将“意象”看成是主体与客体、现象与本体、人与世界不分的意向性活动的产物。张世英、叶朗、杨春时的“意象”美学的本体论建构以及学术界一些人对“意象”的身体现象学的解读，均体现了这一特色。 

　　关键词：意象美学  本体论建构  审美心理分析  现象学美学 

　　作者毛宣国，中南大学文学与新闻传播学院教授（长沙 410012）。