摘要:通过对比苏格拉底的无知之知,可以发现哲学史经过柏拉图和亚里士多德之后,似乎走上了一条逐渐偏离日常哲学的形而上学之路。哲学家们开始越来越远离作为“居间”的人之本质,“异化”到了作为对象的知识与方法上——这在海德格尔看来就是一种关于存在的本真遗忘。在某种程度上,苏格拉底的化知识为德性的无知之知让我们重新回忆起哲学的始基,并构成了对日益学术化、知识化、规范化的哲学史的反思。
关键词:苏格拉底 无知 居间 爱若斯
作者郝春鹏,上海师范大学哲学与法政学院哲学系副教授(上海200234)。
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