说起“一渠绕群山，精神动天下”的红旗渠，多数中国人并不陌生。红旗渠是条名渠，是20世纪60年代林县（今林州市）人民在极其艰难的条件下，花费十年之功，从山西平顺县引浊漳河水，在陡峭的太行山上修建的大型水利工程。周恩来称其为“新中国建设史上的奇迹”。建渠过程中孕育生成了以“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”为主要内涵的红旗渠精神，是中国共产党革命精神谱系的重要组成部分。

　　新中国奋发有为的缩影

　　历史不是抽象的描述，革命精神也不仅是抽象的成果，它们总是由一个个有血有肉、有情有感的人物铺展而开。要真正掌握先进人物和先进事迹背后的精神实质，需要深入他所处的时代背景和社会背景，走进主人公的内心世界。作为红旗渠建设者的后人，生长浸润在红旗渠畔，作者以“我”的视角展开互动式叙事，拉近了与读者的距离，也使语言更生动。跟随作者沿着当年修渠人走过的路，溯流寻源，回到历史现场，“用脚丈量渠岸，用手触摸山石，用心凝视渠水”，读者能深切感受到当年劈山造渠、重整山河的豪情壮志。从物质之渠的探寻，到精神之渠的追问，均带着作者理性思考、感性书写的印记。以满怀深情的目光回望历史，才更能深刻体会：红旗渠不只是一个工程意义上的渠，而是新中国朝气蓬勃、奋发有为的一个缩影，同时也是对“幸福是奋斗出来的”生动而具体的诠释。

　　该书贯彻了从宏观到微观，把过去、现实和未来联系起来考察问题的大历史观。例如讲红旗渠源，追溯浊漳河的形成史、治理史，以源远流长的中华文明观照现实；讲红旗渠建设史，同时讲林县地区有史以来的治山史、治水史，厘清历史发展的脉络；讲红旗渠精神，则将其放入太行山精神、铁人精神、焦裕禄精神、谷文昌精神等精神形态中体悟。正如作者所说：“穿山越岭、蜿蜒盘旋的红旗渠，就是山腰上的中国最为形象生动的展示。”从“十年九旱、水贵如油”到“山区人民永无忧”，作者把太行山麓曾经发生的事、正在发生的事、将要发生的事，作为一个历史整体来考虑，从林县人民拼搏进取的奋斗轨迹里，看到了红旗渠精神的传承和光大，看到了中国人民奋斗的光与影、心和梦。

　　描绘奋斗者群像

　　伟大的精神来源于伟大的实践，深化革命精神研究，需要深入挖掘、梳理革命精神的实践基础和思想来源。因此，学习红旗渠精神首先要深入了解红旗渠。为什么要修红旗渠？为什么敢修红旗渠？为什么能修红旗渠？这三个关键问题是全书的纲领。为什么要修？因为十年九旱、严重缺水、土薄石厚、耕种难收，严重威胁林县人民的生存。为什么敢修？因为有天时之助、地利之便、人和之利，有人力可用、钱粮可资、精神可倚，有治山治水基础和组织化优势。为什么能修？因为有党组织的有力领导、集中力量办大事的制度优势。因为有人民群众自力更生、艰苦奋斗、团结协作、无私奉献的精神。凝练的答案背后，是红旗渠建设者 “精神变物质”“人定胜天”的生动实践。从“红旗渠三问”出发，作者更进一步，从红旗渠上探寻新中国发展壮大的基因，寻找中国共产党为什么能、中国为什么能的秘密。

　　讲好党的故事，离不开生动的细节。书中细致描绘了一幅“奋斗者群像”，既有杨贵、李贵、李运保、秦太生、周绍先、王才书、张中和等优秀党员干部，也有总指挥长马有金、技术员吴祖太、“除险队长”任羊成、“神炮手”常根虎、“农民水利技术员”路银、“凿洞能手”王师存等鲜活的劳动大众。例如，写红旗渠总干渠通水典礼：一位老大娘用绳子系着搪瓷茶缸，颤巍巍地从渠里打水上来，二话不说，“咕咚咕咚”连喝了几大口，沟壑纵横的脸上旋即绽开了舒心的笑容。书中还记录了大量的歌谣，诸如“蓝天白云做棉被，大地荒草做绒毡……梦中牵来一条河，一脚踢到太行山”“人人献计动脑筋，巧战太行搞革新，苦干实干加巧干，力争渠道早修成”等，原汁原味地再现了人民群众敢想敢干、艰苦创业的情景。

　　红旗渠是林县人民在党的领导下改变自身生产条件，奋力创造美好生活的样本。红旗渠精神是社会主义建设时期革命文化的精神标识，是一座历久弥新、永远不会过时的精神丰碑。百年征程波澜壮阔、百年初心历久弥坚。如何在新时代诠释好、继承好、弘扬好红旗渠精神等一系列伟大精神，《山腰上的中国》是一个精彩的案例。

　　（作者单位：赣南师范大学、《红色文化学刊》编辑部）