摘要：佛教哲学体系中的“涅槃”是一个相当复杂的概念。大乘佛教和小乘佛教对于这一概念有着截然不同的认识。这种义理上的差异，是涅槃图像在汉地佛教美术体系中出现变形与挪用的重要原因，也决定了这种图像与其他图像元素搭配生成的意义。正是这种解释上的“灵活性”，使原本在犍陀罗艺术中主要作为佛传故事的涅槃图，在传入汉地之后逐渐从叙事性的本行故事中脱离，作为一种新的组合元素进入石窟和墓葬艺术中。以孔望山石刻、云冈石窟以及韩城宋墓中出现的三类涅槃图为例，结合佛教义理对中国石窟和墓葬艺术中的涅槃图进行释读，可以对涅槃图在中原北方地区佛教艺术中的地位与作用获得新的认识。 

　　关键词：孔望山   云冈   韩城宋墓   涅槃图  

　　作者曲康维，中国社会科学院哲学研究所助理研究员（北京 100732）。