习近平总书记强调，“教师不能只做传授书本知识的教书匠，而要成为塑造学生品格、品行、品味的‘大先生’”。而若为“大先生”，就要甘当“小学生”。因为“大先生”不仅在于教什么、如何教，也在于学什么、如何学。“小学生”不是就学龄段意义而言的，而是就学习者的心态而言的，在“学生”前以“小”冠之，着重强调的是做学问的谦逊与自觉。为此，新时代教师要做到以下四点，即知“小”、善“学”、成“大”、能“先”。

　　首先，知“小”。对于浩瀚宇宙与悠久历史，我们的所知非常有限，犹如正处于启蒙阶段的小学生。为此，教师应知“小”，知自己视域之小、学问之浅。科学家爱因斯坦曾言，“我们懂得越来越多，知道得越来越少”。当然，知“小”并非自弃自馁、自卑自贱，而是要有自知之明。唯有知“小”，方能成“大”，知“小”是成“大”的前提。教师只有真正意识到自己的局限性，而不是自以为是、自大自满，才能保持强烈的好奇心、旺盛的求知欲，虚心求教，不耻下问，在求知路上与学生一道同行，真正建立起亦师亦友的关系。

　　其次，善“学”。作为新时代教师，不学无术、孤陋寡闻固然不可，但无所不学既无可能，也无必要。为此，“学”要善学，这主要体现在两个方面。其一，注重学习先进榜样。见贤思齐，取长补短，练好教师的看家本领，全面提升自身的教学素养。其二，注重提升人文素养。陆游有诗云，“工夫在诗外”。学习亦如是，切忌抱着急功近利的心态贪图短、平、快。人文素养是不容忽视却往往被忽视的一种品质。北京大学陈平原教授曾做过这么一个巧妙的比喻：人文素养如人生航船的“压舱石”，虽不显眼，但能使整艘大船相对平衡，不至过分摇摆，颠簸乃至倾覆。

　　再次，成“大”。“大”之为“大”，主要体现在两个方面。其一是自我充实。孟子道“充实而有光辉之谓大”，苏轼亦言“腹有诗书气自华”。为此，教师要不断地用先进知识充实自己，用科学理论武装头脑。唯有不断开阔自己的眼界和格局，拓宽自己的胸襟和气度，培养终身学习的志趣和能力，才可能使自己的课讲得有深度、有广度、有厚度、有温度。其二是毫不自大。老子曾言“不自为大，故能成其大”，国学大师马一浮先生为浙江大学所作校歌中也说“大不自多，海纳江河”。大海之所以成其大，正在于其容纳百川。教师亦然，既要有永不满足的进取精神，也要有谦谦君子的优秀品格。

　　最后，能“先”。这里所谓“先”，不仅在于知识经验的先行获得，为人处世的身先示范，更在于未知世界的先行探索，攻坚克难的先行尝试。先生之为“先”生，在于知识之渊博与品行之高尚，正所谓“学高为师，德高为范”。作为新时代人民教师，应努力成为有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好老师。此外，先生之为“先”生，还在于应是学问之路上的先行者与引路人。正是教师勇于探索，敢为人先，甘为人梯，甘当“铺路石”的尝试与努力，才能使学生不走或少走弯路，使学生站得更高、看得更远、走得更好。为此，教育与其说是“一桶水”与“一碗水”的关系，不如说是发掘智慧的源头活水的过程。正如古希腊先哲苏格拉底“精神助产术”给我们的启示，好教师不在于为学生传授了多少知识，而在于是否为学生做好了新思想的“助产士”，唤起了他们的思考、激发了他们的潜能、启迪了他们的智慧。

　　《礼记·学记》有言：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”“教”与“学”相辅相成，“大”与“小”辩证统一。所以，若为“大先生”，就要甘当“小学生”。

　　（作者单位：上海应用技术大学马克思主义学院）