摘要：孔子的“兴”与柏拉图的“迷狂”都有宗教渊源，也都具有精神提升的意味，体现着美感神圣性问题的深层文化差异。泽基的大脑认知理论提出“先天概念”和“后天概念”两种认知机制，可作为比较研究之借鉴。“迷狂”指向完美永恒的超世意象，“兴”则对应于生生不息的在世意象，分别反映着两种脑机制的特点。“求完美”造成了世俗与神圣领域的对立，也在“迷狂”中激发着灵感和创造；基于古代中国天人关系的“兴”追求此世间的超越和提升，相对更为从容自足，在当今却面临着文化转型的挑战。 

　　关键词：迷狂 兴 柏拉图 孔子 泽基 

　　作者孙焘，中国戏曲学院国际文化交流系副教授（北京 100073）。